真的如此嗎？隨伺多年的老仆，經不住人們好奇的探詢，簡單透露了他的一些隱私生活。
老仆稱：夫人出自同裏武世家，精明強幹，性格潑辣，有“赳赳之風”，馮大人更不甘示弱。雖成家三十年，夫婦感情始終疏遠、淡薄。
夫婦感情不和諧是什麼原因造成的？試從現有資料中找出些許蛛絲馬跡來進行推測吧。
據馮誌沂鄉、會試卷履曆裏，填寫的妻子郝氏直隸天津人，生於嘉慶十七年，比他大三歲，由此可知，鄉、會試之前即已成婚。妻子的祖父郝鬆年曾任雲南大理府同知，父親郝瀛亨十八歲時捐納為貢監生，兩試秋闈中舉，獲選得官，分發到山西代州為試用州判。後來奉調歸京，轉官北城兵馬司指揮。兵馬司指揮掌管警備事務，並非武世家。
馮誌沂初居京師，曾寫過《古意》的詩，反映的是鬱鬱不樂的少婦之怨：
晨鏡彎修蛾，螺黛慵複埽。
妝罷發微歎，思遠道。
非敢怨別離，私憐容色好。
歡會當有期，紅顏豈長葆？
芳年托蹇修，追思良草草。
寄語垂髫人，婚姻慎毋早。
這首詩極有可能是本人夫婦生活的寫照。馮誌沂的伯父是郝亨，在國子監就讀時的同年學友，彼此知根知底，相處甚善，兩家通婚聯姻自然是情理中事。問題就偏偏出在一對少男少女由家庭包辦草率結親這個症結上。試想，婚後男的為了功名奔競爭逐，女的空守閨房，很難培植起愛情之樹。
如果推測不誤，家庭不和美，可能與郝氏不孕不育這件事有關，究竟誰的生理有問題，不得而知。總之，在封建社會，無出的婦女極易被冷落，何況這個家庭的人丁又不旺。
馮誌沂和郝氏沒有共同的子嗣，他的長兄馮誌沅有三個兒子，先給他過繼的那個叫廣兒，夭折，又過繼了一個。鹹豐十一年秋，出都赴廬州任，途中作的《山行》和《旅況》詩裏，提到一個和他們同行的“稚子”，可能就是後過繼的那個。繼子生於鹹豐三年，距他出都那年，正好八歲，與詩裏的“稚子”年齡特征相吻合，說明當時的郝氏為他撫育著這個孩子。
公允的講，郝氏是個相貌端莊，行為守節的良婦。在京時，她長期維持清貧的家計，撫育著繼子，卻感受不到溫馨的夫妻生活情味，積怨既久，難免要發脾氣、哭鼻子，甚至和丈夫吵鬧。很要麵子的馮誌沂豈能不氣惱？來了廬州還當著屬吏的麵嗔責道：“老妻不賢，餓殺可也！”
盡管這樣，郝氏對丈夫生前的書籍、詩稿、字畫以及文房用品悉皆愛護，也算盡了婦道之責。終在同治十三年臘月，也就是馮誌沂故去的第七年，憂鬱一生的郝氏，病逝於代州家中，卒年六十有二。京城的董家還寄來藍呢挽幛，以示哀悼。