按以上原理，人至六十四歲，元炁耗盡，應該是炁盡人死，為什麼人有七十未衰，又有未老先亡的呢？根據八卦陰陽的道理回答：即卦盡炁未盡，或炁盡卦未盡。壽夭不同的因素很多，其主要因素，一方麵是受之父母的先天遺傳，另方麵在於個人的修持。當然天災人禍例外。明白此理，就可設法補救，身破炁補，精虧精補，就是用哪裏丟了哪裏補的辦法來補救。三百八十四銖缽元炁，是一點一點丟失的，再用養生功法一點一點補回來。雖然六十四歲年逾花甲，若能立誌按著養生功法修持，從靜養功修性入手，待靜極而動，一陽來複，炁發則收炁，精動則煉精，炁虧則炁補，精虧則精補，似胎兒剛落生一樣，以有為法消陰長陽。用功百日長六十四銖元炁生一陽，此時身體的健康狀況好像由原來的六十四歲回到五十六歲。再堅持用功百日，又長六十四銖元炁，又生一陽，而身體健康狀況又好像回到四十八歲。又用功百日，又長六十四銖元炁又生一陽，而身體狀況好像又回到四十歲那樣。再繼續用功百日，又長六十四銖元炁又生一陽，而身體狀況好像回到三十二歲那樣。再繼續堅持用功百日，又長元炁六十四銖又生一陽，身體狀況像是回到二十四歲左右。再繼續用功百日（所謂百日指的是個約數，是因有“百日築基”這個名詞而來，不是確指一百天）又長元炁六十四銖又生一陽，此時又變成六交皆陽，從身體狀況來說，已經成為十六歲童真之體。這就是道家的所謂返老還童，當然這不是三年五載輕而易舉之事。
古人將八八六十四卦、三百八十四爻，陰陽消長的變化與人從無到有，直到六十四歲緊密的聯係在一起。八八六十四卦，在人是由一歲至六十四歲。三百八十四爻的陰陽變化，則成為人身上三百八十四銖元炁的消長過程。所以說，無極生太極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦，八八六十四卦、三百八十四爻，其間盡性命之理，寓養生之道。這就是養生功的理論基礎。
養生功的功能
如果說養生功百病皆治，那是過分誇大其作用。但經證明，練好養生功隻有百益而無一害。其具體功能有以下個方麵：
1．補腦養神。靜養功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經。當心定念止入靜後，大腦中樞神經係統得到充分的抑製和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補養，從而加強和大了中樞機構的指揮功能，起到補腦養神的作用。
2．固精養炁。養生不固精，結果一場空。隻知守死精，不會精化炁，止水易生腐，此為養生忌。養生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達不到高深程度，也能自然地收到精化炁、炁養神的效果。精旺炁足則神靈。隻有具備充沛的精力，能產生超人的聰明才智；也隻有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養炁正是為築基煉己奠定基礎。
3．調息理炁，擴大肺活量。中醫學有“肺為百脈之總，位居諸髒之上”之說。肺的一呼一吸，是機體自然的吐故納新。呼出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，促使血液循環和新陳謝，是機體本身內部的自然規律。養生功的調理呼吸（息），要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內部運動的力量。
4．調節五髒。養生功的修煉是要使人的機體五行相生，陰陽調和，心火下降，腎水上升，口內生津。津液多則食欲強，食欲強則腎水足，腎水足則七寶（即涕、唾、津、精、氣、血、液）全，七寶全則五髒和，五髒和則內病除。故養生功對醫治心髒病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒，以及各種慢性病有獨到之處。
5．清神明日。五髒之精華聚於二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬腎，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機在目。二目的名目繁多，不可枚舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中，人的二目肩負著最艱巨最複雜而又最重要的任務。如含眼光、返觀內照、回光返照、久視、運行日月、大小周天、運河車、轉**以神馭氣等，都必須借它的神威來達到預想的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明。
6．舒盤活血，通盤活絡。養生功中的開通奇經八脈、幹沐浴等功，不但能使百脈流通，筋舒絡活，而且能保持皮膚潤澤有光，防治脈管炎等病。
7．久煉養生功，對於神經衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等症有獨特的療效。
8．久煉養生功不但能改變身體素質，也能改變人的精神素質，還能開闊人的視野、人的思想境界，培養人的道德情操，增長人的智慧才能，化愚為賢。
9．修煉養生功而持之以恒，就能運用四步下手煉精化炁，收到推遲衰老、延長壽命的效果。再進一步深造，倘真的達到十三步，就會出現奇跡：白發變黑、齒落重生、藏相、返老還童，並能出現特異現象。