既然不能直接作用，那我就用間接作用，怎麼個間接法？
修煉需要吸收天地之間的仙靈氣來遊走身體中的主要經脈，最終彙聚在丹田處，形成氣海。
而寒鋒的修煉方法是建立在這個基礎之上的，先周身經脈吸收仙靈氣，再遊走人體五行，當然不能一次就完全遊走這五個地方，得慢慢來，直到每個地方都能夠承受足夠的仙靈氣再完全行走。
這就與妖獸不同了，妖獸通過鼻口吸納靈氣，直接行走五髒，而人是通過周身經脈，不走五髒，但寒鋒的內丹之法就要走五髒，最終彙聚在丹田，再由丹田壓縮成為內丹。
五行之間相生相克，肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水穀之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血，肺（金）的清肅下降，可抑製肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以製約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以製約肺（金）的清肅太過，即火克金。
而寒鋒領悟的修煉之法暗合五行，五行相生相克，隻要運用得當自然能夠事半功倍，而且隻要成功凝丹，那麼給他帶來的好處就不是一星半點。
但是，對於他現在來說，最主要的還是如何活下去，不能活下去，即使領悟了凝丹之法，也隻是枉然，他可不是那種大公無私的人。
自己領悟的東西，自己沒有用上就死了，而平白無故的給他人享用是不可能的。
他更不可能將這些東西告訴其他人，隻要自己不能活下去，那麼他寧願帶著這些東西下土也不願意留給他人做嫁衣。
馬車繼續進行，而在馬車外觀察的人也離去了，寒鋒不知道下一次試藥是在什麼時候，但不管如何，他居然隱隱對試藥有了一點期待。
這樣的想法一旦說出來，恐怕會被全車的人仇視，說不一定還會被打死，世人總是見不得別人好，卻又希望自己能夠成為那個好的人，或許這就是世人的嫉妒之心。
心中的那一份喜悅當然他是不會說的，壓製住心中那一點小小的喜悅，沉浸在冥想之中，凝丹之法雖說已經有了眉目，卻還需要完善。
而在寒風沉靜在冥想之中時，馬車已經駛出了萬界主脈，漸漸走上了道路。離開了萬界主脈，馬車速度就要快上不少，不僅是路麵平了，沒有了妖獸的威脅，人心也安穩了，整個車隊的氣氛也平和下來。
南方是五大聖地之一的煉丹聖地，同時也還有一個被世人仇視的神獸穀，隻是不知，在前方，等待著寒鋒的是新的開始還是一如既往的是非之地。