論思想政治教育的社會價值
政史地教學與研究
作者：張立才
摘 要： 思想政治教育價值按縱向劃分可分為社會價值、集體價值和個體價值。通過教育活動實現對社會的正常運轉和良性發展需要的滿足是思想政治教育的社會價值，同時是思想政治教育價值研究的重要內容之一。從唯物史觀出發，思想政治教育在社會曆史進程中起到鞏固統治階級政權、營造社會改革的輿論和提供社會發展精神動力的作用；從現實角度看，思想政治教育是實現社會管理的有效手段，將為我國現代化建設培養棟梁之才。
關鍵詞： 思想政治教育 社會改革 社會價值
思想政治教育價值實質是建立在思想政治教育基礎上的一種效益關係，效益關係包括兩個層麵，即個人發展需要和個人的功能滿足社會需要。按照不同的劃分標準包含不同類型，從縱向上可分為社會價值、集體價值和個人價值。思想政治教育的社會價值是指通過教育活動實現對社會的正常運轉和良性發展需要的滿足。本文旨在通過考察曆史和現實兩個維度探析思想政治教育的社會價值。
一、社會曆史進程中思想政治教育的地位和作用
思想政治教育是人類進入階級社會後的一項社會實踐活動。從根本上說，在階級社會中它是維護統治階級利益、鞏固統治階級政權的一項活動。因此，曆史上先後更迭的統治階級無一不重視思想政治教育。社會曆史發展過程中思想政治教育的地位和作用主要表現為：
（一）鞏固統治階級的政權
統治階級和被統治階級的矛盾即階級鬥爭是曆史發展的動力。統治階級為保證自己的利益必須不斷強化和鞏固統治地位。不僅要獨占整個國家機器對被統治階級進行政治統治和經濟統治，而且要把持思想文化陣地，建立文化霸權。統治階級曆來都非常重視思想政治教育，通過教育活動的開展向被統治階級乃至全體社會成員灌輸、傳遞本階級的思想。以便將“統治階級的思想”轉化為“占統治地位的思想”。統治階級通過統一民眾的思想和行為，從而維護和發展本階級的利益，鞏固本階級的政權。中國兩千多年的封建製度中，儒家思想一直處於核心地位的根本原因是各朝代的統治者通過對儒家思想的改造使其符合自身階級的根本需要。
（二）營造社會改革的輿論
社會改造分兩種情況：一是質的改造，即用暴力革命推翻舊製度；二是量的改造，即通過社會改革，完善製度，豐富和完善自己的意識形態。社會在發展過程中，要不斷進行改革，使製度和體製得到完善，隻有這樣，才能遵循其自身的運行規律，健康地向前發展。改革即是對原有利益格局的調整，因此社會改革麵對的矛盾必然很多，阻力和幹擾也較大。社會改革要順利進行，必須得到輿論的支持。
（三）提供社會發展的精神動力
社會是一個具有自我組織、自我調節、自我更新和自我意識功能的有機整體。社會發展的動力分為物質動力和精神動力，人類從誕生以來就依靠兩種力量的推動下發展到今天的。這兩種動力在社會發展的不同階段，所起的作用是不一樣的。它們相互促進，共同發揮作用。沒有動力，社會就無法前進。精神動力包括思想、理論、信念、道德、情感、意誌等精神因素對人從事一切活動及社會發展產生的精神推動力量。縱觀曆史即可發現，隨著社會的發展，精神動力的推動作用就越強大。思想政治教育為社會發展提供直接的精神動力，主要表現在兩個方麵，一個是激發精神動力即提高人的思想政治素質，培養高尚的思想品質，激發人的精神活力，促進人的發展和對社會的精神生產起著調節作用；一個是整合精神動力即思想政治教育可以運用社會上占主導地位的思想意識對社會不同成員的思想進行整合，鞏固和加強社會主義主導思想對社會全體成員的影響，從而形成社會實踐發展所需要的精神合力。思想政治教育通過傳播科學理論提供指導思想，通過宣傳先進典型調動人的積極性；同時，思想政治教育通過開放人的潛力（尤其是智力）協調社會關係，增強社會發展的內在動力和凝聚力。