羅魂，羅魂，羅了米麵羅真魂。真魂祿馬落上身，魂也認得人，人也認得魂，腳底上到腦門囟，渾身上下都上遍，從此真魂不出門，一年四季保安寧。
上魂後，將籮中小吃給病人吃，以示真魂入竅，永不離體。然後將籮放在灶君神位之前，其意是又將此人交給了一家之主，祈求灶君神對他予以保佑。
陝北民間叫魂的方法很多，有的在土地神前叫，有的在碾、磨前叫，還有的在水甕上叫。這類簡便易行之法其儀大同小異。
叫魂一般有叫三遍的，即十字路口、大門口和家門口。
過關
過關是因為犯了關煞以後，用祓祝之法來禳鎮的祭祀儀式。一般用於兒童犯煞，大人犯煞則用設壇驅邪之法。
所謂煞，周作人在其《花煞》一文中說：“煞本是死人自己，最初就是他的體魄，後來算作他的靈魂，其狀如家雞……再後來乃稱做煞神，乃佛的‘解差’一類的東西，而且有公母兩隻。”五代時期，少年趙匡胤在當貨郎時就曾經遇到過這樣的煞神。有一次，趙匡胤因投宿，遇到了回煞。所謂回煞，就是死人出殯以後，當晚會有鬼變成雞回到死人家裏。趙匡胤來到湖北的一個村子，一家人家剛剛出完殯，村裏人都為避煞不是緊關院門，就是到別處躲煞去了，唯有這家人開著大門守煞。趙匡胤前來投宿，孝家借故走了，隻留下趙匡胤一個在屋裏，胡亂吃了一些供品後就在偏房中睡覺去了。半夜時分，趙匡胤突然聽到有像鳥拍翅膀的聲音，繼而又聽到房上有聲音，一會又到了院子裏。他借著燈光從門縫望去，隻見天井中有兩個雞頭，而後便是兩隻大鳥飛進屋裏，直撲供桌。趙匡胤提起開山棍，出得門來喊道：“今夜你想活就難了！”說著，照準其中一隻打去，將它打落在地後現了形，原來是一隻大肥公雞。另一隻一看勢頭不好，逃走了。趙匡胤將公雞在火上烤熟了就吃，吃著吃著天亮了，還有一隻雞腿沒有吃完，擱在供桌上就上路了。天明以後，守煞人進屋一看，供桌上放著一條烤熟的人腿（是趙匡胤留下的雞腿）。那隻飛走了的煞去了河南，因為它將趙匡胤說的“你想活就難了”聽成“你想活就到河南”，所以到河南活命去了。原來的煞是一公一母兩隻雞，因為趙匡胤打死了一隻公的，剩下一隻母的，所以也不再是一公一母了。也因為趙匡胤把湖北的煞一隻打死了，一隻被發配到河南，湖北也因此沒有了煞，而河南卻平白無故多了一隻煞，因此河南的煞就比其他省多。
另外，還有一種煞是可以顯現成人形的。傳說乾隆年間，雖是國富民強，但常有鬼怪在人間作祟，使老百姓惶惶不可終日。鑒於此情，乾隆脫了龍袍，拿了一把紅傘，從宮中走出，在民間微服私訪。有一天，快到南京時，遇到了一隊迎親車仗，一頂大紅花轎在鼓樂聲中行進著。乾隆也深諳黃黑兩道，知道此日是“披毛煞”當值，頓覺不安，為這位新人擔心著。果然不出乾隆所料，一個披毛煞，披著陰森森的長發正忽左忽右，忽上忽下，時隱時現地跟著迎親車仗，準備吸新娘的血。披毛煞沒有看見乾隆。乾隆跟著車仗來到新郎家院想看個究竟。在一陣爆竹聲中，新娘走出花轎，披毛煞正要動手時，忽見人群中有天子在場，恐怕被天子看見後犯了龍顏，被打入地獄後永不能超度，就一溜逃走了。新娘安然無恙。乾隆感到奇怪，問一老者，這個日子是誰定的。老者說，是一個叫“圓瞎子”的先生定的。乾隆找到圓瞎子質問道：你不知今天是“披毛煞”當值，對新娘不利嗎？圓瞎子說：知道。乾隆問：知道你還定此凶日，是何緣故？圓瞎子說，雖有披毛煞當值，但有紫微星路過此地能除盡邪惡，所以我大膽使用此日，料它萬無一失。乾隆聽後心想，圓瞎子竟然連自己也算在裏麵，真是了不得。類似這樣的傳說在陝北也有。傳說李自成當年貧窮時，舅舅家結婚娶媳婦，他去尋門戶。走在路上遇見一個穿著一身紅衣的女人，披頭散發，騎著毛驢，一邊走，一邊哭著，說××家太欺侮我了，今日是我當值，還辦紅事，非要治他不行。李自成聽見這個女人是說舅舅家的事，便上前勸說：既然犯了你的當值，我去給說說算了。這個女人聽後說，你說到就行了，我不去了，轉身走了。李自成來到舅舅家，見陰陽先生正坐在炕上喝酒，便上前問道：你不知今天是凶日嗎，為何敢用此日？先生說，今日雖是小紅煞當值，但有紫微星擋駕，料她不敢有犯。李自成聽後，將信將疑，明明是自己把那個小紅煞擋回去了，難道自己是紫微星嗎？便有了起勢之念。
周作人在《花煞》一文中又說“凡往來飄忽或出沒於陰濕地方的東西，都常用以代表魂魄，如蛇蟲鳥鼠之類”。這裏本當是一種飛鳥（指煞），但後人見識日陋，他們除了在眼前的雞鴨外，幾乎不記得有別的禽鳥，所以稱它是家雞，不管它能飛不能飛了……說明不應將煞誤認做是一種家雞，而是一種能飛的鳥，但後人卻附會為雞。所以，在祓祝中均以雞作為煞的代表物宰殺，以表示將煞除去。過關也必須用雞，而且是公雞。周作人在《花煞》中說：“花煞是一種喜歡在人結婚時作弄人的惡鬼，與結婚的本人無親屬關係。在野蠻人的世界裏，四分之一是活人，三分之一是死鬼，其餘的都是精靈鬼怪……他們時刻等待機會，要傷害活人。雖然這對於他們並沒有什麼好處，而且那裏還沒有與上帝作對的天魔派遣他們出去搗亂。但是活人也不是蠢東西而任他們擺布，也知道躲避和抵抗，所以他們須得尋找好機會，人們不大能夠反抗的時候下手，例如哈欠、噴嚏、睡覺、吃飯、發身、生產……”
過關是為了除煞，應當在哪位尊神前祈祭？相傳很久以前，一個小山村裏有一對青年正值新婚之夜，突然來了一個蓬頭亂發，青麵獠牙，足有七八尺高的惡煞，鑽進洞房，趕走新郎，強占了新娘。從此以後，這個村裏凡有新婚者，第一夜就是這個惡煞的花燭之夜。後來，村裏的一個小夥子與鄰村的一個姑娘相愛了，在出聘那天，母親送給女兒一張畫，讓女兒一到婆家後就把畫掛在洞房裏。新娘進入洞房後，依照母親的吩咐將畫掛了起來。原來是一張關公秉燭夜讀兵書的畫，畫上的關雲長威風八麵，桌上放著一把青龍劍，身旁立著青龍偃月刀。
入夜以後，一陣大風吹起，惡煞又來了。還沒有走到門口，就聽“颯”的一聲，一道白光向惡煞刺去，惡煞慘叫一聲，不見了。人們順著惡煞留下的血痕一路尋去，在一個山洞裏發現一堆白骨，惡煞死了。從此，人們就認為關帝是可以除煞的，一旦有人撞了煞神，就供關帝神像舉行祓祝除煞儀式。兒童撞煞後就在關帝神前過關除煞。這就是關帝除煞的來曆。
關帝除煞，在關帝神前過關，應該是有說法的。一則，關羽被道教奉為尊神，直至稱帝這樣的大神，必然有除惡的神通。另則，關羽有“過五關斬六將”的美名，在我國曆史上有如此本領的僅此一人，因此，關羽如果立馬關前，有何邪惡敢來侵擾，所以，過關就得請關羽大神。
過關時，小兒腰拴麻繩，繩上係一把幹草，從供有關帝神主的桌下（桌子意為城池關隘）爬過後再從一口鍘刀下爬過，巫師將幹草鍘掉一截，意將惡煞斬除。過關時還有過關詞：
一把黃香爐中焚，香煙繚繞上天宮。
奉請尊神關元帥，降臨凡間除煞神。
關帝元帥發敕令，各路煞神都鎖定。
東麵有座山海關，水厄海怪波濤掩。
南麵有座大昭關，火急燎烤都熄滅。
西麵有座玉門關，孤魂野鬼關進籠。
北麵有座雁門關，寒冰冷水消融盡。
關關都有關煞神，關煞各自先安身。
居庸關裏鎖瘡疫，疾病瘟疫都除盡。
娘子關裏鎖妖色，桃色妖豔不纏身。
關帝坐在城中央，赤兔寶弓身邊立。
龍泉寶劍腰中懸，青龍偃月周倉扛。
哪個煞神敢作祟，一刀斬了鬼邪頭。
乾坤圈兒是關門，太上老君法器神。
犯煞孩兒鑽進來，煞神除去一身輕。
過關先過劫煞關，劫煞除盡一生安。
再過災關通陽關，災關過後保平安。
赦罪地官清虛帝，除卻口舌訴訟事。
解厄水官洞陰帝，消除災難和禍殃。
鬼門關前有門神，管定惡神人太平。
過了一關又一關，東麵來到東潼關。
潼關城裏有道行，老君在此傳真經。
傳下真經五千言，永保凡間能太平。
最後來到金鎖關，賜福天官紫微帝。
元辰將軍來開關，孩兒得福永無災。
過關進入金鎖關，一生不再犯關煞。
過關時為什麼要用麻繩綁在小兒腰間，因為民間俗信認為，索能捆鬼邪，煞神見了索就不敢來了。用鍘刀是因包拯有三口禦賜鍘刀，可鍘一切邪惡之徒。民間又有包拯日斷陽夜斷陰的說法。又有包拯曾當過十殿閻君中的第五殿閻君的說法，煞神本是人的魂魄，見了包拯自然害怕，所以用鍘。過關時有關羽和包拯這兩位顯赫人物在“關”前，任何煞神都會被除掉的。
過關以後還要“掃關”。掃關就是在過關小兒身邊放一隻公雞，由司儀巫師用笤帚在公雞身上掃除。此俗的說法是煞現形以後是“雞”，在雞身上掃，就表示把煞神掃除了。