第二天，賽西施發現玉梳子好好地放在梳妝盒上，她心裏很是狐疑，很長時間不敢去動它。有一天夜裏，她終於憋不住了，不由自主地來到梳妝台前，拿起梳子輕輕地梳理起頭發來。奇怪的是，她的頭發經這把梳子梳理後更加烏黑發亮，而且還散發著一股香味。她很興奮，不停地梳理。結果，烏黑的頭發梳成了白發，再梳時，連白發也沒有了，脫落了，賽西施成了光頭。以後再也沒有長出頭發。
從此以後，就留下了女人不敢在夜晚照著鏡子梳頭的習慣，怕掉頭發，怕把頭發掉光。
半夜不能吹奏樂器
相傳在很久以前，有一個種瓜的老漢，叫王丘，他膽子很大，人們都叫他“王大膽”。王大膽的老伴沒有給他留下一男半女便下世了，他孤身一人，以種瓜為生。
王大膽在瓜棚中閑著沒事，便以笛聲打發著一個又一個夜晚。在一個月色明朗的夜晚，王大膽不知不覺地吹到半夜，忽然間，一個怪物從西南方向朝著瓜棚迅速奔來，刹那間就到了他跟前。王大膽定睛一看，原來這個怪物，身如小山，腿似樹幹，臉青眼亮，血口如盆，齧露著的牙齒猶如鐵錐一般，鼻孔大如喇叭，身體寬得把瓜棚堵得嚴嚴實實。這麼大的鬼怪是王大膽從未見過的。他倒吸了一口冷氣，在一陣慌亂之後，定下神來與鬼對峙著。這時，那鬼開口說：“讓我也吹吹。”王大膽心想，可以借鬼吹笛子的機會給他一槍，不死也夠他受。拿起放在身旁的火銃槍，把槍筒伸過去，說：“你吹吧，把這筒子插到嘴裏吹。”鬼噙住槍筒，剛想吹，王大膽一扣扳機，隻聽“啪”的一聲，鬼被打得一溜煙跑了。
鬼雖然跑了，但王大膽心想，鬼是不會善罷甘休的，還會找他算賬。到了晚上，王大膽不敢睡在瓜棚裏，就在棚後的豆秸堆下睡覺。鬼果然來了，見棚內無人，氣得一腳踢翻了瓜棚，看見棚後有一堆堆的豆秸堆，心想，他一定藏在豆秸堆裏，便一排排、一堆堆往過踩。就在鬼踩過一排後，王大膽偷偷地溜到已經踩過的豆秸堆裏。鬼踩完豆秸後，認為把王大膽已經踩死了，就呼叫一聲走了。王大膽總算保住了性命。從那天晚上以後，再也不敢半夜吹笛了。後來，人們將王大膽的遭遇引以為鑒，也不敢在半夜裏吹樂奏曲，生怕將鬼引來惹出麻煩。流傳時間久了，就成為一種習俗被沿襲下來。
不怕虎發威，單怕貓洗臉
龍州地方鬧虎患，州官就從鄰縣請來幾個武藝高強的獵人來幫忙。有一個獵人，隻身一人，背起鐵鉤就上山了。他找到老虎洞後，對著洞口大聲叫喊起來。老虎正在睡覺，忽然聽見外麵有人叫喊，便撲了出來。獵人低頭彎腰，虎肚皮貼著他的後背撲過去了，他背上的鐵鉤正好劃在老虎肚子上，劃出一條長長的口子，老虎倒地死去了。後麵上山來的人一見老虎死了，就將老虎抬回城裏，州官設宴犒勞獵人，大家正喝得高興時，突然闖進一隻野貓，叼起一條魚就跑。獵人雙目圓睜，舉拳便打，野貓輕輕一閃，跳到另一張桌子上，獵人緊追不舍，一連打翻了好幾張桌子也沒有碰到野貓一下。最後，野貓跳上房梁，把叼來的魚吃得一幹二淨，獵人站在下麵，無計可施。野貓吃完魚後，用爪子洗了洗臉，順著房梁走了，走得無影無蹤。獵人此時卻羞得無地自容，悻悻地離開了龍州。
這個故事說明了一個道理，就是本事再大的人，也有失手的時候，而且往往是在小事上遭到失敗的。
陝北民間則認為：家中有貓洗臉是兆示著將有親人或客人來臨。
不聽老人言，吃虧在眼前
這句話在民間流傳很廣，但其出處卻知者不多。清末庚子年間鬧起了義和團運動，義和團又被稱為“義和拳”。河北滄州是義和團興起的地方，這裏的壇主叫做“潘二爺”，雖然年逾花甲，但卻精神矍鑠，並且見多識廣。新入壇的一個拳師名叫李勇，武藝雖然高強，隻是經驗不足。在一次打天津英租界的時候，潘壇主對李勇說：“洋人有洋槍，不能硬攻，要智取。”但李勇卻說，憑咱們的武藝，還怕他洋槍。戰鬥開始後，洋人用洋槍攻打義和團，盡管義和團的勇士們個個十分勇敢，但終究敵不過洋人的洋槍，戰鬥失敗了，李勇也負了傷。失敗後的李勇感慨地說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”後來，這句話就成為一個經驗之談。
沒良心
傳說，魯班有兩個徒弟，一出師就看不起師傅了，甚至連師傅也不認了。這兩個徒弟正在為一戶人家幹活時，恰好魯班路過那裏，看見了他們並走上前去，兩人假裝沒看見。魯班沒有說什麼就回家了，並用木頭做了兩個小人，放在門口。
有一天，這兩個徒弟路過魯班門前時，看見兩個小木人正在哧啦哧啦地拉鋸開料，感到非常奇怪。他們見四周無人，便偷偷地上前量了木人的尺寸，回去以後，照著尺寸仿造了兩個小木人。誰知，小木人是做出來了，但卻不聽他們的使喚，整天在那裏一動不動。兩人沒辦法，隻好去找師傅魯班請教。魯班問：“你們量過尺寸沒有？”兩人說：“各個部位都量了，尺寸一點都不差，小木人的模樣也和你的一樣。”魯班又問：“你們量過心沒有？”他倆說：“沒有。”魯班歎了口氣並語重心長地說：“沒有量（良）心，是不能成事的呀！”兩人聽了後，很慚愧，請求師傅原諒他們。
老頭子
相傳，在一個盛夏時日，酷暑難當的紀昀正打著赤膊編纂《四庫全書》，不想乾隆皇帝突然駕到。衣冠不整見皇帝，就犯欺君之罪，更何況如此赤身裸體呢，於是，紀昀慌忙到桌子底下躲了起來。誰知他的這一舉動早被乾隆看見了，示意左右不要做聲，並在紀昀藏身的桌前坐了下來。過了許久，紀昀實在憋不住了，又聽見外麵全無動靜，桌子有圍布遮著，他什麼也看不見，搞不清皇上究竟走了沒有，便偷偷伸出一個中指，低聲問他的同事說：“老頭子走了沒有？”乾隆聽見紀昀稱他是“老頭子”，心想，這回非要他紀昀說清不可，看他怎麼辦。便大聲喝道：“誰在這裏放肆，快滾出來。”
紀昀聽見乾隆叫他出來，也就不得不出來了。乾隆說：“你為什麼叫我老頭子，如果不說出個道理來，嗯……”紀昀隨口答道：“陛下是萬歲，該稱‘老’，又是一國之首，當然是‘頭’，三是天子者，‘天之驕子也’，這是對皇上的至尊稱呼呀。”乾隆又問：“你伸出中指是什麼意思。”“紀昀遂伸出一手，動了動中指說：“這個代表‘君’，天地君親師的君，不管從左邊數起，還是從右邊數起，天地君親師，中指仍是君。”乾隆明白紀昀是在詭辯，但難得他有這樣的急辯之法，便恕他無罪。
喜鵲叫吉
喜鵲叫吉的由來是因其名有一“喜”字，加之其音清脆悅耳，故而被人們視為吉祥喜慶之鳥。民間廣為流傳的“喜鵲枝頭叫，定有貴客到”、“喜鵲叫，親人到”等民諺，就說明了喜鵲叫吉征兆的說法。民間俗信認為，如果在正月初一這天，尤其是清晨，有喜鵲於房屋周圍鳴叫，這家人在一年之內就會很吉利，將有喜事來臨。民間還將喜鵲編入到愛情傳說之中。牛郎織女的美好愛情被王母拆散後，隻限他們於每年的七月七日在天河邊相會一次，但天河遙隔，二人難以相會，喜鵲同情他們的遭遇，就承擔了搭橋任務，使他們如願以償。因此，民間有慶賀結婚喜日時，常以喜鵲登枝的畫來點綴新房，以圖幸福吉祥。
虎頭鞋
虎頭鞋是由我國漢民族的民間故事演化而來的。據《中國民俗傳說故事》中所雲：從前，在楚州金河岸邊有一位善良的擺渡者，名叫楊大。在一個風雨天裏，楊大幫助了一個討飯的老奶奶。老奶奶送給楊大一張小畫，畫上是一個正在繡虎頭鞋的姑娘。楊大把畫貼在船艙裏，沒想到晚上回來時，姑娘竟然變活了，跑上岸來，與楊大結為夫妻。可是，一到白天，姑娘又回到畫上去了。一年以後，他們有了一個寶貝兒子叫小寶。消息傳出以後，王知府起了壞心，將那張畫搶去掛在衙裏的牆上。到了晚上，畫上的美人隻是流著眼睛，就是不下來。小寶七歲那年哭著向楊大要媽媽。楊大說，畫是老奶奶送的，興許她能幫你找回媽媽。小寶聽了，穿上虎頭鞋朝著老奶奶走去的南方跑去。四十九天後，小寶在一片森林的湖岸邊看到七位仙女在洗澡，最小的仙女就是小寶的媽媽，媽媽告訴小寶，自從知府搶了畫，她就離開了凡間，要想讓媽回家，就得找知府評理。說罷，用湖水抹了抹小寶的虎頭鞋，飛走了。小寶到了知府衙門，知府想用小寶來騙下畫中的姑娘。就讓小寶來到畫前，媽媽見到兒子就從畫中走了下來，知府則想去抓姑娘，小寶虎頭鞋上的虎活了，變成了真虎，一口叼起王知府往深山中跑去了。楊大一家人團圓了。人們喜歡給小孩穿虎頭鞋就是用這一傳說故事來祈求吉利平安。