佛菩薩處處皆是
經常有佛子居士上線，我打招呼常常是：菩薩來了啊，近來一切可好？
這樣的稱謂，一般可能都會以為我隻是恭維對方。其實，我內心中確確實實把對方當作了菩薩再來。何止是一些佛子居士，乃至生活中很多有德的長者、科學家、國家領導、一些商人，我都認為是菩薩再來。
越是末法，眾生的煩惱越重，佛菩薩的悲心越大，哪怕有一個眾生需要，佛菩薩都會投胎再來，幫助一切有緣人。何止三十二應身度化有情，我認為眾生有多少種煩惱，佛菩薩就有多少種化身、方便。
佛菩薩在世間不僅僅是製造順緣。有時佛菩薩根據眾生的因緣情況，製造適度的逆緣，令眾生看破世間無常事，厭倦生死，最後走向菩提之路，這就是逆增上緣也。
每日生活在幻化的紅塵之中，如在夢中，如是定中境，不應被相所迷，把一切境相當轉為道用，這就是所謂的唯心淨土也。
風吹草動，日出日落，無非廣長舌相；生死無常，人情世故，無非是佛菩薩示現給我們的妙法。悟，則當下受用，不悟，則當麵錯過。
莫抱怨佛菩薩不在也，佛者覺悟也，何處不可覺？何處無佛？
2006年8月28日
菩薩有沒有眼淚
很多佛子越學越“堅強”，到了麻木的境界——見眾生任何苦，都能麵無表情，甚至笑對，還自標榜為見空相。
學佛是要修到這樣的境地嗎？非也。菩提心升起的征兆就是：見一切眾生苦，如同自受、如同父母受、如同子女受，寧舍生命也要救度之。為此，菩薩常常流淚也。白度母和綠度母就是觀世音菩薩的淚水化現的——無量劫前，觀世音菩薩以佛法教導眾生，但眾生剛強難化，菩薩因此悲湣眾生而落淚，淚滴變成蓮華再化現成綠度母。綠度母對觀世音菩薩說：“您不要擔憂煩悶，我發誓作為您的助手，眾生雖然無量，我的誓願也無量。”這就是聖救度母名稱的由來。
學佛，不是把心越學越堅硬無比、越學越無情，而是越學越慈悲。因對眾升起大悲心，而升起勇猛精進求佛道的心，這是大菩提心。雖然菩薩知眾生生死輪回乃業力所現、究竟是空，但不墮於頑空中更不住於清靜涅槃中，而是一刻不停留地應眾生之需隨緣度化。
我等佛子，莫把你的淚腺修幹了。當你見眾生之苦時，心若無任何感應，則一定是慈悲心沒有升起也。
大丈夫，可以不為自己人頭落地而掉一滴淚，但不能不為眾生之苦動容。淚水，可以洗滌你的罪業；淚水，是使你精進的甘露；淚水，是消溶我慢心的妙藥；……
2006年8月28日