第四十四章根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。如《山海經·大荒南經》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海經·海外東經》說“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海經·大荒東經》也說“湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”，便是對十日神話傳說的記述。《淮南子·精神篇》中說“日中有踆烏”，郭璞注解說“中有三足烏”，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。遠古神話傳說中的十日，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起，化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在西方若木神樹上。今天我們就來講講烏巢禪師的故事人間界中，祖巫好戰，共工與祝融因水火不相容，在不周山大戰，雙雙身損，共工怒觸不周山，天柱斷，頓時天塌地陷，天火從天而降，天河倒灌，後來才有女媧補天，用的五彩石碎片落於洪荒之中（該五彩石碎片吸收日月精華後，孕育出孫悟空，投奔於準提道人門下，成為佛門鬥戰勝佛，此乃後話）。巫族剩餘十祖巫（帝江、句芒、蓐收、燭九陰、強良、奢比屍、天吳、弇茲、玄冥、後土）。東皇十子（陸壓）犯過天條，十日齊出遊曆太古洪荒大地，生靈塗炭。隨後由於東皇責罰過輕，大巫誇父不滿，行逐日之事，東皇十子殺誇父。大巫誇父被殺後，大巫後羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造箭射殺九隻金烏。隻剩下一隻金烏。後羿射殺九隻金烏後，被妖族殺死。雙方矛盾日益激化。東皇第十子取誇父、後羿精氣於一葫蘆，是為斬仙飛刀。巫族有剩餘十祖巫（共工與祝融在不周山隕落），以及大量太古洪荒大巫（蚩尤、九鳳、刑天、相柳、於兒、禺虢等等），一同殺上太古洪荒天庭。妖族有東皇太一（執掌混沌鍾），以及眾多太古洪荒妖神（十大妖聖：計蒙、英招、白澤、飛誕、飛廉、九嬰、呲鐵、商羊、欽原、鬼車），憑借周天星鬥大陣、混元河洛大陣守護天庭。女媧由於身為聖人，不可逆了天數，又礙於與玄冥後土(掌管冥界)兩女交好，故未插手妖巫之爭。其中，帝江遭仙道圍攻而殞。巫族剩餘九大祖巫（句芒、蓐收、燭九陰、強良、奢比屍、天吳、弇茲、玄冥、後土）。經此一戰，其餘祖巫隕盡，玄冥修為最強，與太一同歸於盡，妖巫俱損。若幹上古妖族身亡，剩餘有的躲藏起來，有的歸附仙道（如靈寶道君所創截教，被尊稱為通天教主），巫妖兩族由此勢弱。大戰過後，巫妖兩族徹底失去了爭霸洪荒的實力，被迫退出曆史舞台。人族在三皇治世，五帝為君後興盛，開始了稱霸洪荒的時代。巫妖大戰後人族大興，各個天道聖人遂開派立教。太上老君所創的人教、元始天尊所創的闡教、通天教主(盤古與女媧孕育的混元氣)所創的截教興起。三清繼承盤古大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，後統稱道教。接引道人演沙門，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準提道人則為佛母菩提祖師（與女媧關係非同一般，如收孫悟空為弟子、共同培育三千佛陀等）。女媧的妖教則隨巫妖大戰泯滅（巫妖大戰死傷無數，幸存的妖族中人大部分散落於洪荒星辰之中，女媧成了光杆司令）。巫妖大戰後，東皇太一隕落，天庭無主，三清推舉鴻鈞身邊童子（昊天）為天庭玉帝、童女（瑤池）為天庭王母。後來，在封神一戰中，東皇第十子化為陸壓道人，大放異彩。之後不知所蹤，傳言他得到了混沌之中的離火之精，又有傳言他已經死了。知道後來烏巢禪師出現，人們才知道，曾經的金烏十太子已經遁入空門。如今與窮奇一戰不知是吉是凶。