轉變思維，激發正能量
圓滿和煩惱，成功與失敗，就在一念之間。
人們總是一遍又一遍地重複著一些陳詞濫調，然而，一旦他們衝破傳統的束縛，開始積極思考，便會創作出大量詩歌和故事，顯示出極大的智慧、希望、美德和學識。
——愛默生
家庭是幸福的溫床
“愛與被愛都是世界上最美好、最幸福的感覺，”西德尼·史密斯 [1]如此說。女人是來自於天堂的珍貴禮物，帶著連無所不能的上帝都無法給予的偉大的愛；她會淨化、撫慰和照亮我們的家庭、社會和國家。
很少有人能意識到女人的這些價值，除非那個人的母親與他共同生活了相當長的時間，才會使他明白；或是因為發生了一些重大的人生變故，當他連續失意、遭到所有人的拋棄時，他的妻子卻堅定地站在他的身邊，使他重新樹立了對生活的全新信念，才會使他明白。
穩固的婚姻使男女之間建立了一種在兩性之間無法用其他方式建立的情感和興趣的聯係。
拉法耶特 [2]將軍在美國時，認識了兩個年輕人。
“你結婚了嗎？”拉法耶特將軍問其中一個。
“是的，長官。”這位年輕人回答說。
“你是個幸福的男人。”拉法耶特將軍說。隨後，他問了另一個年輕人同樣的問題，得到的回答是：“我還是一個單身漢。”“多麼不幸的家夥啊！”將軍說。這就是對婚姻問題的最好評論。
對於一個由於對婚後生活心存顧慮而逃避婚姻的男人來說，他事實上是由於對微不足道的煩惱的恐懼，而與一生的幸福擦肩而過。這種人和那些為了免除雞眼帶來的疼痛而將整隻腳或手切除，並且還沾沾自喜的人不相上下。
有一些男人從來沒有結婚，雖然按通常的標準來衡量，他們的生活是成功的，但是，那些了解他們或者詳細閱讀過他們資料的人會感到，這樣的人生盡管成功卻算不上完整。
“‘家’這個詞包含著許多內容，”一位作家說，“它可以喚醒我們心中最美好的情感，不僅僅是給予你‘家’的親人們才會使你感到親切，而且從小居住地周圍的小山、岩石、小溪也會使人迷戀。彈起悠揚的豎琴，唱起‘家，甜蜜的家’，這是多麼自然而然的感覺。”飽含感情的路德在談及他的妻子時說：“隻要和她在一起，即便再怎麼清貧，我也甘之如飴；如果失去她的話，萬貫家財對我也毫無意義。”
家庭是社會的細胞，是幸福的溫床、神聖的樂園。人們如果有一個幸福美滿的家庭，在自己的工作上也容易取得很大的成就。反之，如果整天困擾於家庭糾紛之中，就很難把工作做得出色。人人都需要並追求一個幸福的家庭，以愛情為基礎的婚姻是家庭幸福的基礎，美滿的家庭能使人享受天倫之樂。
家庭的建立以婚姻為前提。婚姻是男女兩性之間的一種特殊社會關係，家庭既體現著以兩性關係為特征的社會關係，又體現著以血緣關係為特征的社會關係。婚姻是家庭賴以存在的前提，家庭是婚姻的必然結果。
無論社會怎樣發展，家庭作為人類情感的避風港這個職能在當今社會越來越受到重視。高質量的家庭——以愛為基礎的、幸福美滿的家庭——是當今社會人們的共同奮鬥目標。
什麼是美滿幸福的家庭？它指的是以愛情為基礎的，能夠處理好家庭成員之間、家庭與社會之間關係的和睦的家庭。無論是婚姻還是家庭，都因愛而締結，因愛而發展。愛是家庭的軸心，家庭是愛的搖籃。夫妻之間是情愛，父親愛兒女謂之父愛，母親愛兒女謂之母愛，子女愛父母謂之敬愛，兄弟姊妹之愛可謂友愛。愛是聯絡家人感情、溝通思想，相互理解體貼、共同料理家業的手段和方法，也是使社會健康發展的重要條件。
現在的人越來越懂得，家庭之愛隻有與國家、社會的發展和前途結合起來，才能真正體現其價值。隻有在自尊自愛的基礎上才能去愛別人。一個連自己都不愛的人，如何能愛別人？隻有正確理解了自尊觀念的人，他的愛才是真誠的、深刻的、厚實的。尊老使老人心安快樂，愛幼使兒童天真活潑。尊老愛幼、夫婦和順，家庭成員間才能和諧生活，家庭才能穩定。
所以，隻有以愛為基礎的家庭才是道德的、和諧的幸福家庭。
但家庭的全部含義又不僅僅是愛情，它還包括婚姻自主、男女平等、夫妻間互敬互愛、尊老愛幼，家庭成員間互敬互愛，與鄰裏和睦相處，愛家愛國，使家庭發展與國家、社會的發展方向相一致。唯有如此，才是真正意義上的美滿家庭。
家庭的和諧、美滿、幸福，使人身心健康、愉快而能自如地應付創富之旅中的各種挑戰。反之，家庭的不和諧，不僅導致各方麵關係處理不好，而且長此下去，還使人身心憔悴，不利身心健康，更難以有飽滿的精力去創富。所以，人們應該努力處理好家庭的關係，努力創建一個和睦、幸福的家庭。
紳士的幸福婚姻
有人在對待妻子的方式上給出了這樣一個聰明的建議：“第一，理解妻子；第二，要有耐心。在外麵，你自己的事情可能遇到了很大的麻煩和困難，但是，你不要把一張愁容滿麵或眉頭緊鎖的臉帶回家，要知道你的妻子可能有更多的不順心的事——盡管都是一些瑣碎的小事，但也可能到了令她難以忍受的程度。在這個時候，一句可親的安慰話、一個溫柔的眼神、一次真誠的擁抱，都會令她心頭的陰霾散盡，重新煥發容光。”
要細心留意你的妻子為了你的舒適而做的一切，不要把它們看成是理所當然的事情。同時，不要刻意去尋找那些你認為她應該做而沒有做的漏洞，不要在這些事情上斤斤計較。
不要以冷漠來對待你妻子真摯而熱切的情感，並且，更重要的是不要認為服從於她的願望便有損於作為“男人”的尊嚴。讓她在許多你從未曾注意過的小事上服從你比這一點更難，因為她在這些方麵的想法跟你的一樣強烈。你曾這樣想過嗎？如果沒有，那麼當你在“妥協讓步”麵前感到為難時，仔細地想一想。這樣，當你看到你妻子傾盡全力把你的願望當成自己的願望時，你便會有更多的理解和寬容。
不要和你的妻子爭執，因為這樣會使她認為你不再愛她。她很容易誤會你那習慣性的、不以為然的態度和行為。你應當更有男子氣概一些，這樣她通常就會尊敬你、信賴你，為自己把終身托付於你而感到安全。
弗朗西斯·威德說：“毫無疑問，婚姻也為破壞另一個人的生活提供了更大的可能。沒有任何一個人會像她的丈夫那樣如此致命地貶低、侵擾和毀壞一個女人，也沒有任何一個人會像他的妻子那樣毀滅一個男人的抱負和雄心，銷蝕他的活力。”
“隻有一個男人娶了一個惡女人，才會使他永久地喪失信心和希望；同樣，也沒有比一個女人遇人不淑、嫁給一個壞男人更糟糕的事情了。”正如喬治·艾略特所說的，對於兩個人，還有什麼事情能比在生活中互相扶持、合二為一更好的呢？工作時，他們可以相互鼓勁；悲傷時，他們可以互相安慰；傷痛時，他們可以相互緩解；寂寞時，他們可以聊天撫慰；即使分別時，也可以留下難以言表的美好回憶。
每個人都可能是很好的另一半，但單獨的個人不可能是一個完整的整體。隻有在兩個互不適合、彼此抵觸的個體組合成一個整體時，這種組合才是令人痛苦沮喪的。
一樁存在愛與公正的紳士淑女之間的幸福婚姻，是一件非常美好的事情。如果希臘神話中的太陽神的確存在的話，他也會讓地球停止轉動，駐足享受這種美景的。隻要夫妻雙方真誠相待，彼此相愛，雙方都熱切渴望建立一個幸福溫馨的家，那麼這種幸福的生活所有人都能擁有。
西奧多·帕克先生結婚時，夫婦兩人進行了結婚旅行。在新婚期間，帕克先生列出了一些有用的建議來解決婚姻中可能出現的問題和矛盾：
（1）除非有特殊的理由，絕不要違背妻子的意願。
（2）按照妻子的意願，相互履行義務。
（3）從來不要責備妻子。
（4）從來不要輕視妻子。
（5）從來不因為妻子的要求而抱怨。
（6）鼓勵妻子柔順的品質。
（7）分擔妻子的壓力和負擔。
（8）容忍妻子的缺點。
（9）永遠珍愛妻子、保護妻子。
（10）記住，永遠為妻子祈福，這樣上帝就會給我們賜福。
巴納姆先生說：“婚姻中的許多衝突來自於女人不理解這樣一個問題——為什麼她丈夫的許多想法和情緒中有時會忽略了她的存在？”帕克為自己列出的這些建議就像猶太教的十誡一樣，可以理解為一個字——愛。愛在猶太人的教義裏無處不在，而愛也貫穿於整個婚姻過程中。
對於男人來說，尤其是對於一個好男人來說，愛是他生命中十分重要而美好的東西，也是不可或缺的東西，但絕不是他生命的全部。對於一個女人來說，如果愛——對她丈夫的愛——成了她所有的一切的話，也是一種不幸。她將失去自我，她和這份愛再也不能有短暫的分離，愛時刻影響著她的想法和情感，左右著她的行動。