後周一人馮提伽隋二十一人閻毗、何稠、劉龍（龍弟袞）、展子虔、鄭法士（弟法輪、子德文）孫尚子、董伯仁、楊契丹、劉烏、陳善見、江誌、李雅、王仲舒、閻思光、解悰、程瓚、尉遲跋質那、僧曇摩拙乂。
唐二百六人漢王元昌（弟韓王元嘉、滕王元嬰）、閻立德（弟立本）、張孝師、範長壽、何長壽、尉遲乙僧、劉孝思、靳智翼、王定、梁寬、吳智敏、康薩陀、王知慎、王韶應、檀智敏、楊須跋、趙武端、範龍樹、周烏孫、楊德紹、陳義、殷參攵、殷季友、許琨、僧法明、錢國養、左文通、王陀子、牛昭、吳道子、張慶兒、楊惠之、員明、程進、韓伯通、竇弘果、毛婆羅、孫仁貴、談皎、僧金剛三藏、張遵禮、王紹宗、宋令文、司馬承禎、盧鴻、釋翛然、鄭虔、鄭逾、曹霸、李果奴（果奴孫士昉）、韓幹、孔榮、陳閩、孟仲暉、杜景祥、王允之、王維、張諲、劉方平、王熊、王象、田琦、竇師綸、江都王緒、李逖、李平鈞、崔陽元、李靈、張維亙、李滔、張通、耿昌言（弟昌期）、周古言、嚴杲、楊德本、具俊、李韶、魏晉孫、蒯廉、白旻、韓嶷（子文肅）、陳庭、高江、車道政、滕王湛然、齊皎（皎弟映）、朱審、王宰、畢宏、楊炎、史瓚、裴諝、韋鑒（弟鑾、子鶠）、張璪、陳曇、顧況、沈寧、李生、金忠義、翟琰、劉商、張藏、楊庭光、盧棱伽、姚景仙、武靜藏、董萼、陳靜心（弟靜眼）、程雅、楊垣（垣子爽）、楊仙喬、解倩、馮紹正、薑皎、李思訓（弟恩誨，恩誨子林甫，林甫弟昭道，林甫侄湊）、薛稷、郎餘令、曹元廓、劉行臣、暢（子明瑾）、楊寧、楊升、張萱、尹琳、李仲昌、李嗣真、韋無忝（弟無縱）、朱抱一、竺元標、蔡金剛、毛嵩、姚彥山、程遜、董好子、楊樹兒、耿純、任真亮、陸庭曜、暢整、李相國、陳愨、劉智敏、史晟、何君墨、京元成、崔霞、冷元琇、馬光業、李蠻子、馬樹鷹、祝丘、潘細衣、周子敬、段去惑、僧智瑰、殷令名、殷聞禮（子仲容）、劉整、劉之奇、邊鸞、於錫、強、梁廣、陳庶、陳恪（恪子積善）、戴重席、劉之章、周昉、趙博文（兄博宣）、王朏、鄭寓、韓滉、戴嵩（嵩弟嶧）、李漸（子仲和）、蕭悅、周太素、曲庭、蕭悅、張誌和、侯莫陳廈、僧道芬、鄭町、梁洽、項容、吳恬、王默。
論畫六法昔謝赫雲：\"畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳模移寫。自古畫人罕能兼之。\"彥遠試論之曰：古之畫，或能移其形似，而尚其骨氣。以形似之，外求其畫，此難可與俗人道也。今之畫，縱得形似，而氣韻不生。以氣韻求其畫，則形似在其間矣。上古之畫，跡簡意澹而雅正，顧、陸之流是也。中古之畫，細密精致而臻麗，展、鄭之流是也。近代之畫，煥爛而求備，今人之畫，錯亂而無旨，眾工之跡是也。夫象物必在於形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似皆本於立意，而歸乎用筆。故工畫者多善書。然則，古之嬪擘纖而胸束，古之馬喙尖而腹細，古之台閣竦峙，古之服飾容曳，故古畫非獨變態、有奇意也，抑亦物象殊也。至於台閣樹石、車輿器物無生動之可擬，無氣韻之可侔，直要位置向背而已。顧愷之曰：\"畫人最難，次山水，次狗馬。其台閣一定器耳，差易為也。\"斯言得之。至於鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而後全。若氣韻不周，空陳形似，筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也。故韓子曰：\"狗馬難，鬼神易。狗馬乃凡俗所見，鬼神乃譎怪之狀。\"斯言得之。至於經管位置，則畫之總要。自顧、陸以降，畫跡鮮存，難悉詳之。唯觀吳道玄之跡，可謂六法俱全，萬象必盡，神人假手，窮極造化也。所以氣韻雄狀，幾不容於縑素；筆跡磊落，遂恣意於牆壁。其細畫又甚稠密，此神異也。至於傳模移寫，乃畫家末事。然今之畫人，粗善寫貌，得其形似，則無其氣韻；具其彩色，則失其筆法。豈曰畫也？嗚呼！今之人，斯藝不至也。宋朝顧駿之常結構高樓以為畫所，每登樓去梯，家人罕見。若時景融朗，然後含毫；天地陰慘，則不操筆。今之畫人，筆墨混於塵埃，丹青和其泥滓，徒汙絹素，豈曰繪畫？自古善畫者，莫匪衣冠貴胄、逸士高人，振妙一時，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也。
論畫山水樹石魏晉以降，名跡在人間者，皆見之矣。其畫山水，則群峰之勢，若鈿飾犀櫛。或水不容泛，或人大於山，率皆附以樹石，映帶其地。列植之狀，則若伸臂布指。詳古人之意，專在顯其所長，而不守於俗變也。國初二閻擅美，匠學楊、展精意。宮觀漸變，所附尚猶。狀石則務於雕透，如冰澌斧刃；繪樹則刷脈鏤葉，多棲桔苑柳。功倍愈拙，不勝其色。吳道玄者，天付勁毫，幼抱神奧。往往於佛寺畫壁，縱以怪石崩灘，若可捫酌。又於蜀道寫貌山水。由是山水之變，始於吳、成於二李（李將軍李中書）。樹石之狀，妙於韋鶠，窮於張通（張璪也）。通能用紫毫禿鋒，以掌摸色，中遺巧飾，外若混成。又若王右丞之重深、楊仆射之奇贍、朱審之濃秀、王宰之巧密、劉商之取象，其餘作者非一皆不過之。近代有侯莫陳廈、沙門道芬，精致周遝，皆一時之秀也。吳興郡南堂有兩壁樹石，餘觀之而歎曰：\"此畫位置石，道芬跡類。宗偃是何人哉？\"吏對曰：\"有徐表仁者，初為僧，號宗偃，師道芬則入室，今寓於郡側。年未衰而筆力奮。\"疾召而來，徵他筆皆不類。遂指其單複西折之勢，耳剽心晤，成若宿構，使其凝意，且啟幽襟。迨乎構成，亦竊奇狀。向之兩壁，蓋得意深奇之作，觀其潛蓄嵐瀕，遮藏洞泉，蛟根束鱗，危幹淩碧，重質委地，青飆滿堂。吳興茶山，水石奔異，境與性會，乃召於山中，寫明月峽，因敘其所見，庶為知言。知之者解頤，不知者拊掌。