●夫立法以維持天下，其大者猶宮室之上棟梁垣，其小者蓋瓦級磚。非甚狂惑，孰肯自隳其垣棟而自揭其管籍哉！惟其情欲之來，誌氣不能以自禁，隨動而流，隨觸而勃，遂至於潰裂四出，甚壞而不可救。故夫至公無私，我以存天下之法，常情所不能忍。於機微眇忽之中，而遏其橫流不可救之禍，自非以氣禦誌、以道勝情之君，疇克爾哉！武帝天漢中，胡建得守軍正丞。監軍禦史為奸，穿北軍壘垣以為賈區。建約走卒誅之。竟斬禦史，然後奏聞。武帝報曰："'國容不入軍，軍容不入國'。建何疑焉！"
[譯文] 製定法律是用來維持國家的安定，根本大法猶如宮室上麵的棟梁和四周的牆壁，具體法規猶如宮室上麵的瓦片和牆壁上的磚塊。人不是到了比較狂妄昏惑的地步，誰能毀壞自己宮室和掀掉自己的坐席呢？隻有他萌生了個人的情感和欲望，他的意誌和氣節不能約束自己，隨著感情的衝動，欲望如持續不斷的流水，伴隨著觸及物體而浪花四濺，它的破壞程度是很嚴重的，是不能補救的。因此大公無私，以維護國家法製為己任，這是人的一般感情所接受不了的。在日常的細枝末節上，就能防止無法補救的災禍的發生，倘若自己不是用氣節來支配自己的誌趣、用道義來製約自己感情的君主，誰還能這樣呢？漢武帝天漢年間，胡建得到駐守京師北軍正丞的官職。監軍禦史為非作歹，他鑿穿北軍的圍牆作為貿易市場。胡建與手下的士兵約定好，竟殺了禦史，然後上奏武帝得知。武帝答複說："國家的禮製儀節不適用於軍隊，軍隊的禮製儀節不適用於國家。'對於胡建的做法還有什麼值得懷疑呢？"