是年秋季，北匈奴複大舉入寇，直指雲中，太守廉範，督率吏士，出城拒敵。吏見虜眾勢盛，恐自己兵少難支，乃請範回城保守，移書他郡求援。範微笑道：“我自有卻敵的方法，何用多憂!”說著，遂令軍士安營靜守，不準妄戰。好在虜兵初至，倒也有意休息，未嚐相逼。俄而日暮，範令軍士各交縛兩炬，三頭熱火，環繞營外，好似有千軍萬馬，趨集攏來。虜兵遠遠望見，總道是漢救兵至，不禁惶駭，正擬待旦退兵，不防漢營中已揚旗鳴鼓，出兵前來。那時不知有多少兵馬，還是走為上計，一聲嘩噪，棄營盡走，卻被範驅殺一陣，送脫了幾百顆頭顱。尚恐漢兵追躡，狼狽急奔，甚至自相踐踏，傷亡至千餘人，嗣是不敢再向雲中。範字叔度，係杜陵人，世為邊郡牧守。獨範父客死蜀中，範年十五，聞訃哀慟，往迎父喪。蜀郡太守張穆，為範祖廉丹故吏，厚資贐範，範一無所受。攜櫬東行，路過葭萌，載船觸石，竟致破沒，範兩手抱柩，隨與俱沉。幸由旁人憐範孝義，並力撈救，才得免死。柩亦撈起，舁歸安葬。乃詣都求學，師事博士薛漢，終得成名。既而薛漢連坐楚獄，伏法受誅，楚獄，見前回。故人門生，莫敢過問，惟範收屍殮葬，為有司所奏聞。明帝大怒，召範入責道：“薛漢與楚王同謀，交亂天下，汝不與朝廷同心，反敢收殮罪人，難道不畏王法麼？”範叩頭道：“臣自知無狀，但以為漢等受誅，身已伏辜，屍骸暴露，臣與漢誼屬師生，不忍漠視，因此草草收殮，罪當萬死!”明帝聽著，怒亦少平，因複問道：“卿是否廉頗後人，與前右將軍褒、大司馬丹，有親屬關係否？”範答說道：“褒係臣曾祖，丹係臣祖考呢？”明帝歎道：“怪不得有此膽量，朕嘉卿知義，權貰卿罪!”範乃叩謝而退。孝義可風，故特詳敘。自是義聲益著，得舉茂才，再遷為雲中太守。卻敵有功，名揚中外，嗣複曆任武威武都二郡太守。隨俗化導，並有政績，再調守蜀郡。蜀俗素尚詞辯，互訟短長，範每以醇厚相勵，禁止告訐。成都民物豐盛，邑宇逼仄，舊製禁民夜作，冀免火災，百姓更相隱蔽，屢兆焚如。範撤銷舊令，但嚴令儲水，火一觸發，得水即滅，百姓稱便。乃謳歌範德，編成數語雲：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無襦今五褲!”範在蜀數年，坐事免歸，居家考終。先是範與洛陽人慶鴻為刎頸交，始終不渝，時人謂前有管鮑，管仲，鮑叔。後有慶廉。慶鴻亦慷慨好義，位至琅會稽二郡太守，所至俱有政聲，不消絮述。會由益州刺史朱輔，報稱白狼王唐等，音叢。慕化歸義，獻上歌詩三章，重譯以聞。明帝頒下史官，備錄歌詩，第一章是“遠夷樂德歌”，歌雲：
大漢是治，與天意合。吏譯平端，不從我來。聞風向化，所見奇異。多賜繒布，甘美酒食。昌樂肉飛，屈伸悉備。蠻夷貪薄，無所報嗣。願主長壽，子孫昌熾!
次章為“遠夷慕德歌”，歌雲：
蠻夷所處，日入之部。慕義向化，歸日出主。聖德深恩，與人富厚。冬多霜雪，夏多和雨。寒溫時適，部人多有。涉危曆險，不遠萬裏。去俗歸德，心向慈母。
末章為“遠夷懷德歌”，歌雲：
荒服之外，土地磽確。食肉衣皮，不見鹽穀。吏譯傳風，大漢安樂。攜負歸仁，觸冒險狹。高山岐峻，緣崖石。木薄發家，百宿到洛。父子同賜，懷抱匹帛。傳告種人，長願臣仆!
白狼以外，又有木等百餘部落，俱在西南寨外，素與中國不相往來，至此皆舉種稱臣，奉獻方物。端的是東都昌盛，不讓西京。小子有詩詠道：
哀牢內附白狼歸，萬裏蠻荒仰漢威；
讀罷夷歌三迭曲，炎劉火德慶重輝。
南夷既已歸附，乃更從事西戎，又出了一位大名鼎鼎的英雄，底定前功。欲知此人為誰，待至下回發表。
哀牢為西南夷之一部，龍種之說，實屬訛傳。彼夷人未知文教，數典忘祖，故誕言以誇示部眾耳。《班書》雖援有聞必錄之例，但以訛傳訛，愈足滋感。近儒謂中國無信史，說雖過甚，要亦不能無譏。曆代史家，首推遷固，彼且如此，遑論自鄶以下乎？祭彤等四路出兵，無功而返，彤竟因此坐罪，嘔血致死，論者惜之。廉範獨以寡擊眾，有卻敵之大功，而且曆任郡守，迭著循聲，此正當亟為褒揚，風勵後世。較諸梁鴻井春諸人，第知正己，未及正人者，固尤為有關世道也。