長慶中，鄂州裏巷間人，每語，輒以牛字助之。又有一僧，自號"牛師"，乍愚乍智，人有忤之者，必雲："我兄即到，豈奈我何？"未幾，而相國奇章公帶平章事節度武昌軍，其語乃絕。而牛師尚存。僧者，乃牛公之名也。方知將相之位，豈偶然耶先是，元和初，韓尚書皋在夏口，就加節度使，自後複為觀察使。長慶三年，崔相國植從刑部尚書除觀察。明年冬，牛公實來。宰臣建節鎮夏口，自牛公始也。
博陵崔子年出書一通示餘曰："劉逸淮在汴時，韓弘為右廂虞候，王某為左廂虞候，與弘相善。或譖二人取軍情，將不利於劉。劉大怒，俱召詰之。弘即劉之甥，因控地碎首，大言數百，劉意稍解。王某年老股戰，不能自辯。劉叱令拉坐，杖三十。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。又謂其懼不敢哭，訪其門卒，即言大使無恙。弘素與某熟，遂至臥內問之。王曰："我讀《金剛經》四十年矣，今方得力。記初被坐時，見巨手如簸箕，吸然遮背。"因袒示韓，都無撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來。日自寫十紙。及貴，計數百軸矣。後在中書，盛署時，有諫官因事謁見，韓方洽汗寫經。諫官怪問之，韓乃具道王某事。予職在集仙，常侍柳公，常為予說。"王智興在徐州，法令甚嚴。有防秋官健交代歸，其妹婿於家中設饌以賀。自於廚中磨刀，將就生割羊腳。磨訖，持之疾行，妻兄自堂走入廚，倉卒相值，鋒正中妻兄心，即死。所在擒之以告，智興訊問，但稱過誤，本無惡意。智興不之信，命斬之。刀輒自刑者手中躍出，徑投於地，三換皆然。智興異之，乃不殺。餘按《廣陵烈士傳》曰："劉雋，字幼節。遷宛朐令。到官二年，政治清平，為吏民所親。時縣有友人相過者，主人歡喜為具，捕犬，因誤中客⊥死，平法者雲："主人本有殺心，應當伏辜。"雋曰："聞許太子至孝，誤不嚐藥，史官書弑君，曰：盡心力以事君，舍藥物可也。今主人與客，本無讎恨，但歡喜為供，有親愛飲食之意，無傷害之心，不幸而死，當以《周禮》過誤平之，奈何欲用法律所失，一時兩殺不辜。"王法者，拘有常例不聽。雋曰："界有失禮之民，皆令之罪也。"解印綬去。"蓋與此事相近。而徐州者，神為之辯耳。
漢州開元寺，有菩薩像。自頂及焰光坐趺，都是一段青石。潔膩可愛，雕琢極工，高數尺，會昌毀寺時，佛像多遭摧折勅保┐瞬簧慫亢痢＜霸倭⑺攏窆瘧Χ梅盼骼取Ｓ嚶刖┐蟮輪ㄊ攣鞔ù郵卵鍶噬耐耍釕鈑謔褪希黴胖懇病Ｉ木疵秩眨木抖轡牛捌潯灸┰疲?先是匠人得此石異之，虔心鐫刻，殆忘餐寢。有美女常器食給之。其人運思在像，都無邪思。久之，怠而妄心生，女乃不至。饑渴既逼，兼毒厲匝體，遂悟是天女。因焚香叩首，悔謝切至，女複來，其病立愈。而像即成。亦嚐有記錄，因毀寺失其傳焉。寺今再立矣。"元和、長慶中，兩京閭巷間相見，多雲："合是阿舅。"及太和以來，文宗俗崇樹外戚，而詐稱國舅者數輩，竟不得其真，合是之說，果有驗矣。
餘年小，在江漢，嚐與群兒戲。以竹{韋}為槍，鳥翎飾其上，裂紙為旌旗，作戰鬥之像，相向雲殺。俄爾立定，又雲再殺。不數年，憲宗剪除群寇，蔡、齊二巨猾，相次夷滅，再殺之應也。
太和初，京師有輕薄徒，取貢士姓名，以義理編飾為詞，號為"舉人露布"。九年冬，就戮者，多出自文儒。
太和初，王潛為荊南節度使。無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞塗。是歲潛卒。此近馬禍也。
進士陳存能為古歌詩，而命蹇。主司每欲與第，臨時皆有故，不果，許尚書孟容舊相知，知舉日，萬方欲為申屈。將試前夕，宿宗人家。宗人為具入試食物，兼備晨食，請存偃息以候時。五更後，怪不起，就寢呼之，不應。前視之，已中風不能言也。
進士鄭滂，在名場歲久，流輩多已崇達，常有後時之歎。一夕忽夢及第，而與韋周方同年。當時韋氏先期舉人，無周方之名者，益悶悶。太和元年秋，移舉洛中，時韋景方居守，尚書族弟也。赴舉過陝。尚書時廉察陝郊，詰景方曰："我名弘景，汝兄弘方，汝名景方，兄弟各分吾名一字名之，殊無義也。"遂更名周方，滂聞之，極喜曰："吾及第有望矣。"四年，周方果同年焉。滂登朝，至殿中侍禦史。前宣成觀察大夫鄭常說此事。大夫，即滂之再從弟也。子溥又自說應舉時，曾夢看及第榜，榜上但見大書"鳳"字。大中元年冬，求解鳳翔，偶看本府鄉貢士紙之首，便是"鳳"字。至東都試緱山月聞王子晉吹笙詩，坐側諸詩，悉有"鳳"字。明年，果登第焉。子溥，鄭公之子。