在此之前，當我們對國家機關（立法、行政、司法）的一些政策、做法不滿，想發表意見或者正在發表意見的時候，心底總是虛虛的。“你憑啥？”“革命！”“現在是啥時代了，你想革誰的命！”
“人民？”“人民多了去了，你有什麼資格代表人民？”
“公民？”“哼，唬誰呢，叫人查查，你履行了什麼義務！”
可是，當我們提出自己的納稅人資格時候，那些傲慢的官員們，就要打磕絆了：“什麼，你是納稅人，你有什麼證據！”“我是農民，我年年都在納農業稅。”“我是城市職工，我的工資超過800元，我就要納個人所得稅；我多少有點存款，銀行就要扣我利息稅。更不要說，咱們國家所有商品價格裏都含有稅款，隻要你消費——每個人即便為了生存也要消費——因此每個人都是消費者，同時每個人也就是納稅人。不論他的年齡、職業、民族，以及生活、工作的地域。”
雖然沒有付諸行動，可我僅僅在想象中說出這些話時，我已經感到了自己的理直氣壯、義正詞嚴。我也仿佛看到了那些愛打官腔的官員的尷尬，或為自己的無知、或為自己的有知企圖糊弄人卻沒有得逞。
既然黨和國家的執政理念都在與時俱進，那麼廣大民眾主張自己的權利，參與社會公共事務的“名義”也當然應該與時俱進。
也就在理清這個思路的同時，我也由此明白了，發達國家的隨便一位老太太何以敢因為自己的貓爬上了屋頂，就打電話叫警察來替她抓；而我們莫說對此想也不敢想，並且常常當警察錯抓、錯罰自己以後，對著自己的屁股踢一腳，喝道“滾”的時候，還要對警察恭恭敬敬鞠上一躬，說：謝謝。
老太太的理直氣壯來自於她的“納稅人”名義以及整個社會對這種名義謹守共識的製度；而我們的無奈、我們的屈辱，則源於我們曾幾何時“權利”的虛置，以及整個社會對這種虛置的集體無意識更加上製度缺失。
製度的形成需要時間，更需要民眾的覺悟和自覺促進。如果說大廈要靠一磚一瓦建起，那麼就讓我們從自己做起，從現在做起，“以納稅人的名義”去促進、去添磚加瓦。
納稅人，一個令人驕傲的名詞，它是履行義務的證明，它是權利的象征！以納稅人的名義，就是以國家主人的名義；憑著這個名義，我們可以去參與、去主張、去維權、去監督公共事務以及政府決策。自覺地使用這個名義，尊重這個名義，相信在中國的政治文明建設中，納稅人終將成為一個重要的力量與階層。