男人不見得敢說自己沒有吹牛的經曆。即使謹慎如財務科長，莊重似紀委書記，在適當的場合，也不妨一吹。一個科長雖然不敢當著省長的麵吹自己善於抓經濟，但到了鄉長的火炕上，就敢說自己常坐桑塔納。現時的男人不論多麼卑微，內心中關於英雄的崇拜都不致泯滅，這是童年積澱使然。穿開襠褲的黃口小兒，能把一根破秫秸舞得左右生風，由此幻想殺退五千胡兵。這叫豪邁，也叫誌氣。若成人之後終於無敵可退，便免不了以其他方式塑造自我，而吹牛是簡便的一招。
米希豪森男爵的吹牛不幸（或日幸運地）衝破了想象力的界限，由吹牛而進入藝術之境。大家都不介意其真，而審視其美。因為是藝術，大家都原諒了老米的不誠實。在德語中，米希豪森成了吹牛大王的同義詞，但大人孩子仍然陶醉於他那無法無天的謊言中。
低俗的吹牛人隻在吹自己，高級的吹牛家則能給人帶來愉悅。一般說，吹牛的主要技法是誇張，而誇張又是小說、詩歌和戲劇創作的主要手段，雖然理論並不叫吹牛。
相聲大師馬三立先生說“我”的一次唱戲經曆，坐票賣淨了，賣趴票（趴在地上聽戲，抽空抬頭叫一聲好），然後賣掛票。把觀眾用滑輪吊到牆上，連繩子帶釘子多收兩毛四分錢。即便荒誕如此，馬先生仍冷雋地、無情地把這一幽默效果推向極端。
加拿大的幽默家裏柯卡，是美洲大陸繼馬克·吐溫之後最傑出的喜劇大師。他說在一次令大家捧腹大笑的演說中，一人上台搶過話筒，說有人樂得心髒病發作，請醫生伸手一救。裏柯卡繼續講，人們越發大笑，接著有人上台，問殯儀館老板是否在場，觀眾笑死了一位。吾鄉有人吹牛，天冷時撒尿，凍成晶瑩的拋物線，因此要邊尿邊用小棍敲打。外國有人吹樓高，女嬰從樓上墜下，落地已成老嫗。
同樣采用誇張的手法，不吹自己，貶斥他人，叫做諷刺，也可稱“反吹牛”。宋話本中，說一個財主吝嗇。他在鷺鷥腿上劈肉，蚊子肚裏刮油。最絕的是，為了省錢，他不娶妻，唯期望在夢中與鬼魅性交。
在性問題上仍然堅持摳門兒又不放過實惠，這已令人無話可說了。
說吹牛是一種將氣球愈吹愈大，既愕然其膨脹，又擔心下一刻爆炸的驚喜，而諷刺是斷然一劍，挑出其肚腸示眾的淋漓。一個無理，另一個無情。
女人大多離吹牛較遠。女人雖然虛榮，但都不取吹牛一道抬高自己。她們縝密，她們精明。如同男人喜歡吹牛一樣，女人更傾向於欺騙。欺騙也同吹牛一樣是蔽人眼目的伎倆，但平易得多，沒有不攻自破的危險。當男人在語言的沙場上如堂·吉訶德般衝出很遠時，女人總是離大本營很近，而且堵死有可能露餡的每一條小路，然後心平氣和地對每個人笑笑。