全心全意為人民服務是黨的宗旨，黨員幹部是人民的公仆。做焦裕祿式好黨員、好幹部，就要學習焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，站穩黨性立場，維護人民利益，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。
一、心中裝著全體人民
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是焦裕祿精神的本質所在。在焦裕祿身上，生動體現了共產黨人愛民、親民、為民的本質特征。焦裕祿之所以被譽為“縣委書記的好榜樣”，之所以深受人民群眾的愛戴，根本在於他心中裝著全體人民，誠心誠意做人民公仆。當官做老爺，那是官僚主義的表現，心中裝著全體人民，誠心誠意做人民公仆，才是共產黨人的應有本色。而現在不少幹部“心裏沒有人民”，把民意當作耳旁風，視而不見，聽而不聞，濫用權力，結果落個身敗名裂的下場。凡此種種，都提醒我們，對每位黨員幹部而言，隻有做到心中裝著全體人民，才不會脫離實際，脫離群眾；才不會高高在上，漠視現實；才不會唯我獨尊，自我膨脹。開展群眾路線教育實踐活動，歸根結底是為了密切黨群幹群關係、增強血肉聯係，真心實意為群眾服務。焦裕祿的情懷、作風、精神和情操，就是一麵很好的鏡子。他深情地說出了“我是你們的兒子”的肺腑之言，他總是“在群眾最困難的時候，出現在群眾麵前”，他虛心拜熱愛勞動的人、有一技之長的人、人窮誌不短的人為師，相信、團結和帶領群眾一起戰天鬥地。學習弘揚焦裕祿精神，就要有心中裝著全體人民的價值追求，把黨的群眾路線落實在立黨為公、執政為民的行動之中。
心中裝著全體人民，是一種思想境界與精神狀態。有境界自成高格。境界，是一個人人生觀、道德觀和價值觀的集中體現。境界的高低體現著對人生意義問題的意識自覺程度。麵對矛盾、問題、困難，是與人民同甘共苦、艱苦奮鬥、艱苦創業，還是裹足不前、畏首畏尾，關鍵在於境界如何。心中裝著全體人民者，他們的境界是為公、為民，為他人而奉獻、獻身；心中沒有人民者，他們的境界是為自己，隻顧個人利益得失，隻會念叨自己的那一點小九九，活得就卑微、渺小。一個人有什麼樣的思想境界，就會有什麼樣的人生態度，進而在工作中就會表現出什麼樣的精神狀態。“心中裝著全體人民”的精神狀態，應當表現為有積極向困難作鬥爭的勇氣和自力更生、艱苦奮鬥、越挫越勇的決心。焦裕祿說過：“我們幹部對待困難，一是不怕，二是頂著幹。怨天尤人不可有，悲觀喪氣不足取，無所作為不能要！單純依靠救濟和外地支援，結果不但困難不能克服，更重要的是把人的思想搞壞了，困難越來越克服不了。在災荒困難麵前，隻有團結一致、自力更生、艱苦奮鬥、積極向困難作鬥爭，才是正確的道路。”這是各級領導幹部必備的職業精神。“心中裝著全體人民”源於強烈的事業心和責任感。麵對困難就軟、怕、躲、退，說到底恐怕還是因為個人得失之心太重，患得患失，顧慮重重，多思轉多私。憂的不是不辱使命，而是個人名利；慮的不是事業進展，而是個人“進步”。有了事業心與責任意識，才能在工作最需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸地挺身而出，全力擔負起自己的職責，不計較個人得失，也才能幹好工作、做出成績、得到尊重、有所發展。否則，就容易因個人得失放鬆崗位責任，讓組織失望、讓群眾寒心。沒有幹事創業的崇高追求，沒有昂揚向上的精神狀態，沒有舍身忘我的拚搏精神，“心中裝著全體人民”就是一句空話。現實中，凡是工作上取得顯著成績的部門和單位，無不與這些部門和單位的領導特別是主要領導有“心中裝著全體人民”的精神息息相關。大量事實表明，領導幹部隻有心中裝著全體人民，才能敢於作為、凝聚人心、鼓舞鬥誌，使工作難中求進、生機勃勃，不斷開創事業發展的新局麵。
第一，心中裝著全體人民，要求黨員幹部對人民群眾懷有真摯感情，相信人民群眾、依靠人民群眾、虛心向人民群眾請教。人民群眾是曆史的創造者，是推動社會進步的不竭動力，勞動人民當中蘊藏著無窮的智慧和力量。共產黨人要推動事業發展，就應該堅持思想上尊重人民群眾、感情上貼近人民群眾、工作上依靠人民群眾。焦裕祿為摸透蘭考的“三害”到底有多大分量，走遍了蘭考縣1000多平方公裏的土地，和人民群眾同吃、同住、同勞動，他說：“你們要在困難當中成就一番革命事業，必須首先聯係群眾，向群眾學習。”“要好好記住，當工作感到沒辦法的時候，你就到群眾中去，問問群眾，你就有辦法了。”因為相信人民群眾、依靠人民群眾、向人民群眾尋找經驗和力量，焦裕祿了解了蘭考災情的來龍去脈，詳盡掌握了災情的底細，才發現並找到了治理蘭考“三害”的規律。正如焦裕祿所言：“治沙、治堿、治水工作，既是專業工作，技術工作，經濟工作，又是群眾工作，也是政治工作。一定要有廣大群眾參加，沒有群眾參加不可能搞好。”正是由於焦裕祿心中裝著全體人民，對人民群眾無限信任，在廣大群眾中間詢問、傾聽、觀察，讓焦裕祿在群眾中學到了不少治沙、治水、治堿的辦法，總結了不少可貴的經驗。群眾的智慧，使他受到了極大的鼓舞，也更堅定了他戰勝災害的信心。
第二，心中裝著全體人民，要求黨員幹部做到向群眾尋找經驗和力量，深入開展調查研究，廣泛聽取人民群眾的意見和建議。要親自到社區、村組、連隊和工作第一線察民情，去邊遠山區、條件艱苦地區、矛盾複雜的地方訪民意，努力掌握更多的第一手資料。要堅決反對“蜻蜓點水、走馬觀花”式的調查，真正投身到群眾當中，用心體會感悟那些在書本上、機關裏看不到、學不到的東西，在深入實際、深入生活、深入基層、深入群眾中接“地氣”。要正確對待群眾的批評。人民群眾的擁護和支持，是黨執政最牢固的政治基礎和最深厚的力量源泉，廣大黨政幹部應始終保持清醒頭腦，堅信人民群眾是真正的英雄，從群眾的立場來分析和研究問題，從群眾的社會實踐中汲取智慧和力量，始終經得起群眾的批評。人民群眾工作生活在基層，對黨的路線方針政策落實情況感受最深切，也最有發言權，反映的問題往往最真實、最可靠、最準確。因此，隻要做到心中真有人民群眾，就會坦然對待來自人民群眾的批評，真正做到對待群眾的批評既有包容的胸懷，又有改正的魄力。古人雲：感人心者，莫先乎情。你與群眾有多近，群眾對你就多親。領導幹部隻有心中裝著全體人民，才能把自己融入群眾中，帶著感情傾聽群眾的心聲，才能更清楚地看到自己的不足，以及這些不足在實際工作中造成的危害，不斷改進工作作風與工作方法。隻有把群眾當作親人，才能心甘情願和群眾真誠相處、打成一片，也因此才能贏得人民群眾的真心愛戴。
二、唯獨沒有自己
心中隻想著群眾、唯獨沒有自己，是一種“親民愛民、無私奉獻”精神，這是焦裕祿精神的內涵之一。焦裕祿在蘭考工作時間並不長，僅有18個月，但上任之初就身先士卒，帶病實幹，帶領全縣民眾治沙、治堿、治水，最終倒在崗位上。盡管罹患肝癌，但焦裕祿“心裏隻裝著群眾，隻想著群眾，唯獨沒有他自己”！焦裕祿臨終前對組織上唯一的要求，就是他死後“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。這樣為人民為事業拚命的官員，在那個時代，感動了一代人，影響了一代人，甚至幾代人。習近平總書記說，“學習焦裕祿時我上初中，當時政治課老師讀報，讀著讀著便哽咽了，聽著聽著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。”
心裏隻想著群眾、唯獨沒有自己，這是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。親民愛民、無私奉獻，在中華民族幾千年的文明史中，最感人的就是擁有這些道德品質的傑出人物，感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。曆史是最實在的教科書。從古而今，我們常常看到，留錢的，錢有腿；留田的，田連天。腿，可以走；天，可以變。而惟有留德，才可長久。1964年3月，焦裕祿同誌的肝病到了嚴重關頭，蘭考人民除“三害”的鬥爭也達到了高潮。他滿腔熱情地坐在桌前，想動手寫一篇題為《蘭考人民多奇誌，敢教日月換新天》的文章，他剛鋪開稿紙，擬好了四個小題目，文章隻開了個頭，肝病又嚴重發作了，病魔逼他放下了手中的筆，迫使他帶著種種不舍、內疚和不安，離開自己深愛的工作崗位。臨行那一天，由於肝痛得厲害，他是彎著腰走向車站的，他把整個身心，都交給了蘭考的群眾，獻給了蘭考的除“三害”鬥爭。在火車開動的前幾分鍾，他還在認真地布置工作，要縣委的同誌們抓好抗災鬥爭。5月初，由於病情加重，醫院護士噙著眼淚要給他注射止痛針，他感到自己的病已無法治療，便搖搖手說：“我不需要了，省下來留給別的階級兄弟吧！”縣裏的同誌和蘭考的群眾代表前來看他，他不談自己的病，先問縣裏的工作、生產情況。他的大女兒到醫院裏去看他，他深情地說：“你參加革命工作了，爸爸沒有什麼送給你，家裏的那套《毛澤東選集》，就作為送你的禮物吧。那裏麵，毛主席會告訴你怎麼做人，怎麼工作，怎麼生活……”正是這種“心裏隻想著群眾、唯獨沒有自己”的美德，不僅顯美於當時，而且留芳於後世。無私奉獻，以德遺後，是做出來的，不是喊出來的。千虛不搏一實。一件實事，能將一千句空喊打得粉碎。講出的話，對人無益，不如不講；做出的事，對人無利，不如不做。實踐告訴我們：