從前，一個想發財的人得到了一張藏寶圖，上麵標明在密林深處有一連串的寶藏。他立即準備好了一切旅行用具，特別是他還找出了四五個大袋子用來裝寶物。一切就緒後，他進入那片密林。斬斷了擋路的荊棘，蹚過了小溪，冒險衝過了沼澤地，終於找到了第一個寶藏，滿屋的金幣熠熠奪目。他急忙掏出袋子，把所有的金幣裝進了口袋。離開這一寶藏時，他看到了門上的一行字：“知足常樂，適可而止。”
他笑了笑，心想：有誰會丟下這閃光的金幣呢？於是，他沒留下一枚金幣，扛著大袋子來到了第二個寶藏，出現在眼前的是成堆的金條。他見狀，興奮得不得了，依舊把所有的金條放進了袋子，當他拿起最後一條時，上麵刻著：“放棄了下一個屋子中的寶物，你會得到更寶貴的東西。”
他看了這一行字後，更迫不及待地走進了第三個寶藏，裏麵有一塊磐石般大小的鑽石。他發紅的眼睛中泛著亮光，貪婪的雙手抬起了這塊鑽石，放入了袋子中。他發現，這塊鑽石下麵有一扇小門，心想，下麵一定有更多的東西。於是，他毫不遲疑地打開門，跳了下去，誰知，等著他的不是金銀財寶，而是一片流沙。他在流沙中不停地掙紮著，可是他越掙紮陷得越深，最終與金幣、金條和鑽石一起長埋在流沙下了。
世間一切能被我們抓住的是那麼少，又何苦為了抓住更多而失去眼前呢？如果這個人能在看了警示後立刻離開，能在跳下去之前多想一想，那麼他也許就會平安地返回，成為一個真正的富翁。
人赤條條地來到這個世界上，不可能永久地擁有什麼。物質上永不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引發的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結局是自我爆炸、自我毀滅。
現代西方經濟學最有影響力的經濟學家凱恩斯曾經說過，從長期來看，我們都屬於死亡，人生是這樣短暫，即使身在陋巷，我們也應享受每一刻美好的時光。
有一隻木車輪因為被砍下了一角而傷心鬱悶，它下決心要尋找一塊合適的木片重新使自己完整起來，於是離開家開始了長途跋涉。
不完整的木車輪走得很慢，一路上，陽光柔和，它認識了各種美麗的花朵，並與草葉間的小蟲攀談；當然也看到了許許多多的木片，但都不太合適。
終於有一天，車輪發現了一塊大小形狀都非常合適的木片，於是馬上將自己修補得完好如初。可是欣喜若狂的輪子忽然發現，眼前的世界變了，自己跑得那麼快，根本看不清花兒美麗的笑臉，也聽不到小蟲善意的鳴叫。
車輪停下來想了想，又把木片留在路邊，自個兒走了。
失去了一角，卻飽覽了世間的美景；得到想要的圓滿，步履匆匆，卻錯失了怡然的心境，有時候失也是得，得即是失。也許當生活有所缺陷時，我們才會深刻地感悟到生活的真實，這時候，失落反而成全了完整。
所以，與其把生命置於貪婪的懸崖峭壁邊，不如隨性一些，灑脫一些，不患得患失，做到寵辱不驚，保持一份難得的理智。坦然地麵對所有，享受人生的一切，得到未必幸福，失去也不一定痛苦。得到時要淡定，要克製；失去時要堅強，要豁然。兜兜轉轉，尋尋覓覓，浮浮沉沉，似夢似真，一路行走一路歌唱。
真正的財富是看破執著
人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流一去不回頭。但其中的情節卻在不停變幻。這讓人想起了宋代詩人蘇東曾寫的一句詩：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”意思是，人間事不外乎兩類：一是人可掌控的，前有信約而堅守的，就像秋鴻，到了季候就應約而來；而另一是猶似春夢，夢醒了也就忘了，唯有朦朧美意，卻了無痕跡。一切皆是“無常”，繁華過盡是虛無。如果人們能體會到事如春夢了無痕的境界，那就不會滋生這樣那樣的煩惱了，也就不會陷入於執著的怪圈不能自拔。
現代著名的女作家張愛玲，對繁華的虛無便看得很透。她的小說總是以繁華開場，卻以蒼涼收尾，正如她自己所說：“小時候，因為新年早晨醒晚了，鞭炮已經放過了，就覺得一切的繁華熱鬧都已經過去，我沒份了，就哭了又哭，不肯起來。”
張愛玲生於舊上海名門之後，她的祖父張佩倫是當時的文壇泰鬥，外曾祖父是權傾朝野、赫赫有名的李鴻章。憑著對文字的先天敏感和幼年時良好的文化熏陶，張愛玲7歲時就開始了寫作生涯，也開始了她特立獨行的一生。