正所謂樂極生悲，福禍從來都是相伴相生的。
永祿元年，對前田利家來說絕對是刻骨銘心的一年。
這一年，他先是擔任了信長親衛隊赤母衣眾的筆頭，不僅穩穩成為了主公的身邊人，還首次擁有了直屬於自己的隊伍，而後娶了小自己九歲的阿鬆為妻，可謂是事業愛情的雙豐收。
正當他躊躇滿誌，準備再進一步時，一個人的出現卻完全打亂了他的節奏。
太史公所著的《史記·陳丞相世家》有言，“平為人長美色”，意為陳平這個人長得是既高大又帥氣，這在他的筆觸之下可是極為罕見的，難以想象陳平到底是有多麼地帥氣。
我國曆史上有四大美男：宋玉、衛玠、潘安、高長恭。憑借美貌而青史留名，這著實難得。尤其是蘭陵王高長恭，膚色白皙，麵容皎潔，五官秀美，看上去宛如一美麗可人的柔女子一般，以至於每次出戰都要佩戴魔鬼麵具上場，以免影響了士氣。
愛美之心，確是人皆有之。
織田信長也不例外，這一年他的身邊多了一個小姓，名為愛知十阿彌。雖然同是侍奉在信長身邊之人，但小姓和母衣眾卻有著根本的不同。
母衣眾全副武裝地跟在信長的左右保護他的安全，而且還要代替信長傳達命令或完成一些其他的直屬任務。簡單來說，更像是貼身衛隊或是保鏢，公事多於私事。比如和珅，就是以乾隆身邊的帶刀侍衛起家的。
而小姓呢？他們在信長身邊照顧他的飲食起居，從穿衣穿鞋到飲食洗浴，都得照顧好了，在信長感到煩悶時還得說笑話或是表演來取悅他，可以說就是未被閹割的太監，私事遠多於公事，就像朱厚照和劉瑾那樣。
而這位愛知十阿彌，雖然是一十有四的俊男青年。卻塗脂抹粉，柳葉如眉，笑靨如花，眼神比妺喜還要妖豔，身段比妲己還要妖嬈，舞姿比還褒姒要嫵媚，口齒比驪姬還要伶俐。一束烏黑柔順的長發紮結一起隨風飄蕩，配上那些豔麗多姿的女子服飾，縱如以發之秀美著稱的衛子夫，恐怕也不過如此吧！
龍陽之好、斷袖之癖在封建最高統治階級中一直是一種常見的現象，尤其以西漢最盛。
如孝文帝劉恒憐愛男寵鄧通，賜予他銅山築錢。孝武帝劉徹愛惜男寵韓嫣，而與其同乘車馬。哀帝劉欣與男寵董賢同床而睡，醒來時怕驚醒董賢，竟然割斷自己的龍袍起身。
而當時的信長，雖比不上這些大國帝王，但好歹也是一方大名。於是在信長的寵愛之下，十阿彌非常的放肆驕縱，經常以戲弄、羞辱織田家大臣為樂，通過使大臣們出洋相來討信長歡心。
當然，像丹羽長秀或是柴田勝家這種手握大權或是掌握重兵的家臣，十阿彌可是不敢隨便招惹的，但是像藤吉郎或是前田利家資曆尚淺，手中並無多大實權的家臣，就成了十阿彌戲弄造作的對象。
“猴子，蹲下！”
藤吉郎一聽，就馬上蹲下了。
“你在吃什麼？一點輔料都沒有的幹飯嗎？脫粟飯可不都不是牲口才吃的東西嗎？”
“主公叫我禿鼠，你叫我牲口，聽起來好像好多了。”
藤吉郎回道。
“你不是種地出身的嗎？是不是這樣？”
十阿彌說完抽出了藤吉郎的佩刀，雙手持握作挖地狀，故意將動作誇大，滑稽的樣子引得一旁的信長哈哈大笑。
不一會，竟然真的在地上砸出了一個一尺見方的小坑。
“別吃了，拿過來。”
說完，竟把藤吉郎的飯碗奪過來，將米飯全都倒進了土坑裏，還一邊大聲說道：
“大米啊，趕快長成稻穀吧！來哺育我們尾張的子民吧！”
說完，便閉上了雙眼，雙手合十，口中念念有詞著。
“感謝藤吉郎大人，以自己一餐的饑餓換來了整個尾張第二年的豐收，待稻穀成熟時你們帶上人來這裏收割吧！”
藤吉郎當然知道自己被戲弄了，可他卻顯得一點也無所謂，甚至還朝著坑裏撒了一泡尿。
“這是織田上總介信長殿下下屬木下藤吉郎的雨露恩惠，秉承著恩德的稻穀們，快快生長吧！”
原以為藤吉郎受辱後會非常生氣，沒想到他不僅絲毫無所謂，還跟著摻和到了一起。而二人這一唱一和的樣子，逗得信長是哈哈大笑，彎得直不起腰來。
這一年的秋天，喜好遊獵的信長又帶著隊伍出發了，人數並不多，隻有百人左右，赤、黑母衣眾照例跟隨在信長左右隨侍奉。
“掃興，這次的獵物並不多啊，也罷，十阿彌你來一段猿樂助助興吧！”
“好勒。”
十阿彌不知從哪跳入人群中間，或像一隻猴子一般，滑稽的舞姿引得眾人捧腹大笑。
突然，十阿彌停下了動作，大家知道，十阿彌要開始說一段狂言了。
狂言是日本四大古典戲劇之一，通俗點來說就是一種即興簡短的笑話而已，和相聲一樣，通過語音將觀眾逗樂。
“怎麼這次會打不到，打不到獵物呢？是你將獵物趕走了嗎？”