耿順休致後，不理人事。平時故吏將佐，一概謝絕。
隱居西山，雖耿估亦不知其定在。有時騎一小驢，隨二奚童宿霧眠雲，亦不知其定向。西山內招提別業，大半俱是中官休沐之場，亦不知有泗國公在內。過了弘治正德兩朝，至嘉靖八年，九十九歲而卒。後人看到此間，皆以為夢卿節孝之報，又皆以為夢卿之心至此可平矣。不知人生貴賤修短，本自然之數。古今來強似過夢卿，比夢卿賤而且短者，不知多少。古今來不及耿順，比耿順修而且貴者又不知多少。氣運造化誰為之主？處治斯人至於如此者，恐天地亦不自知也。然則人本無也，忽然而有。既有矣，忽然而無論其世，不過忽然一大賬簿。誦其詩，讀其書，令人為之泣，令人為之歌者，亦皆忽然之事也。嗚呼！兩間內乘堅策肥者若而人。鳩形枵腹者若而人，粉白黛綠者若而人，錐髻赤足者若而人，誦詩讀書者若而入，販南貨北者若而人，總皆梨園中人，彈詞中人，夢幻中人也。豈獨林哉，蘭哉，香哉！世間不乏林蘭香之人，亦不乏林蘭香之事。特以為有，則世之耳所耳，目所目者，未免為耳目所使。若以為無，則世之耳不耳，目不目者，又未免失耳目之官。總之經洪熙、宣德、正統、景泰、成化、弘治、正德、嘉靖八朝，一百餘年，特為兒女子設一奇談，則設此奇談者，將以己為梨園外彈詞外夢幻外之人歟？人或信之，吾不以為然！散人曰：蒙以養正，聖功也。放下屠刀，立地成佛，矧行仁履義自童蒙時已然者乎？篇中“本來麵目”四字，即教人不失童心之意也。觀夫人之呼順哥，養正之伴送主公，益自可見。
春畹為藍田舊府之佐，則眾允、需有孚、甘棠、馮市義、丹棘、青裳、性瀾、情圃、采菽、宿秀，又皆藍田之侍從也。童蒙革心，亦為藍田之外使。所惜夏亭、秋階、冬閣、采蕭、采艾輩，不知籍隸於此否！世間婦女難與為善，作者有感於中，遂法莊生之寓言遊戲，作此所以示勸也，非有意指摘以取責於人。
第一回開端數語，及此回收結數語，合為一篇，以為此書之總論也可。