次日黎明，滿寺內見殺死小童，不見了和尚道士念庵、輕輕，一齊各處尋找。及至開了山門，隻叫得連聲苦也，原來四個人一排兒都向山門跪著，綁縛在樁撅上麵，衣服脫在一邊，血流滿地，將死不活。每人麵前，粉牌一個。念庵麵前寫的是“凶醫一名，舉足生事，下指殺人。是以斷其足，複斷其手。”輕輕麵前寫的是：“蠱婢一名，淫眼興妖，簧唇作禍。是以去其眼，複去其唇。”宗寅麵前寫的是：“淫僧一名，諸善不向，淫惡獨行。是以破其麵，複破其陰。”道士麵前寫的是：“賊道一名，迷人漁色，唆煉謀財。是以抽其筋，複抽其舌。”眾人急忙解開，已都僵硬了。兩條腿屈在下麵，還是跪著的形景。
這是他們惡貫已滿，報應如此。一時傳滿京城，有司隻得出文捕拿凶手。先將四人收埋。
是日耿朗在家與雲屏、愛娘、彩雲閑坐，眾無悔將此事傳告進來，耿朗大加詫異。彩雲道：“早是不曾教這禿廝作佛事，不然不但被旁人笑話，恐四娘的陰靈亦不歡喜。”愛娘道：“死後有僧道超度，便可出地獄上天堂。若作僧道的，自然再無不升天之理。誰知今日，死天堂空說夢裏，活地獄恰在眼前。現身說法，可稱作覺行圓滿，四大菩薩了。”雲屏道：“此等人雖然脫了天討，脫不了人誅。逃了國法，逃不了公論。真令人可恨可笑！”耿朗道：“無君子不養業障。這些人雖是弄幻術，製春方，下鎮物，煉假銀，作那下地獄罪過，亦隻因那些情女癡男，甘受他們局騙。若果情出於正，總然稍有失檢點的去處，恰好是才子佳人的美談，又何暇管他們的天討人誅，國法公論！”正說著，耿順從外邊走來，雲屏道：“這早晚是從家內來，是從公明伯父處來？”愛娘道：“昨日六娘有些不爽，今日好未？”彩雲道：“六娘亦曾聽見法藏寺的事體麼？”耿順道：“今日回家，母親病已全好，正是今早，馮市義稟說法藏寺事體，母親還說，這些醫巫僧道，受人誅比受天討的尤彰，遭公論比遭國法的更重。以兒想來，受人誅則天討終虛，遭公論則國法安在？雖說亂臣賊子，人人得而誅之，而補偏救弊，草野之微權，究不及正本清源，朝廷之大典也！”耿朗聽了，默默不語。愛娘令人叫耿嶽頁、耿皇頁來見哥哥，一個要哥哥彈琴，一個要哥哥舞劍。是時耿順年已十四，長成四尺以上身材，文學既通，又有些氣力。公明達因他性好絲竹，遂教他彈琴以陶性淑情，耿順所以通曉律呂。季狸因他性好弓馬，遂教他舞劍，以練身防物，耿順所以明白解數。當下被纏不過，愛娘遂教育棠、丹棘取了琴劍來。耿順先彈琴，聽其聲高如神鼇鼓浪，低若空穀流泉。長類三峽波濤，遠較九天珠玉。柔比朱樓紫燕，潤疑翠柳黃鵬。清似金笙落月，圓同玉笛橫秋。後舞劍，看其勢，進猶天馬脫羈，退仿秋蛇赴穴。
起觀鵬奮三霄，伏視蛟藏九地。急過驟雨歸鴉，迅是平崗走兔。轉驚電掣四圍，立悚山峙五嶽。耿嶽頁、耿皇頁聽得眼笑眉開，看得手舞足蹈。青裳、丹棘一齊說道：“此琴此劍，原係二娘舊物。今日雖在奴婢身邊，後來難免不流於下賤。大公子既然善彈善舞，奴婢情願獻還，以明不敢褻瀆之意。”耿順便欣然收下。時雖初夏，暴熱難當。
耿順彈琴舞劍之後，不覺汗流滿麵。雲屏重與他除去頭巾，另綰了發髻，換插上一根水晶蘭花小簪。彩雲給了一把朝鮮棕竹紅箋折迭扇子，耿順方覺清涼。隻為這一來分明教：伉儷相思，緣良朋而益著。瑟琴恩愛，資佳物以長深。
散人曰：此一回收第九第十第二十五第二十六第三十七第四十四等六回，以輕輕、胡婆起，以青裳、丹棘收。
醫巫僧道，借此一罵，非借此概罵之也，罵其為奸為利者耳。末於儒又痛罵之者，蓋農工商賈皆本於儒，而僧道亦皆儒者之人為之也。安得不罵之，安得不痛罵之！海上既可借劍，則攻入黃羅諸國不難法張虯髯之所為矣。乃猶混跡人間，則其不存心富貴又在虯髯之上。
彈琴舞劍，在此書為數見不鮮。然至此回後，則絕無其事矣。