這且不提。
卻說公明達數日不見子知兄弟，問及鄭大倫，方知為娶婦一事擬議未定，不得入學。公明達乃歎息道：“世祿之家，鮮克有禮。自古為然，本無足怪。但子知、子慧受教於我，知而不言，則為師之過也。且子知兄弟原有服滿之說，正可就此一念之正以充而大之也。鄭夫人之病本因思念夢卿而得，就便娶婦，亦未必能解其母女之情。我不想耿存忠、鄭孔章以秉禮君子，而教導後進者反不及全義、眾允之合人心也！”說畢，悵然不樂。次日，子知兄弟進學，公明達乃取琴彈道：
猗歟全子，嘉名不虛兮。愛人以德，君子是居兮。羌衛生而吊死，洵可歌而可書兮。夫何大雅，曾巷伯之不如兮！
彈畢少頃，又彈道：
世有義仆兮，厥名曰允。生則知恩兮，死則知憫。嗟彼達人兮，不及茲春。不及春兮，夫複何哂！
子知、子慧聽了琴歌，已能解釋大意。再問鄭大倫時，大倫便將昨日公明達歎息之言告知兩人。兄弟兩個作急進城，告知母舅鄭文。鄭文道：“我本為你母親起見，一時性急，行此從權之事。其實自從三月末至六月終，其間不過百日，看你母親光景，亦斷不至於有故。今子通既以為不可，自索罷了。且再定日期，諒存忠亦無不允之理。隻是我如此孟浪，倘無子通提醒，豈不見笑於人！”於是親身告知鄭夫人，一麵寫書作謝公明達。又親身告訴耿懷，耿懷亦以為然。遂改期於本年八月內婚娶。
鄭夫人從此自寬自解，病勢雖不能大好，卻亦不見加增。
遇煩悶之時，即令人將春畹、順哥接到家中，借以消遣。
再說全義，自給夢卿上墳之後，病勢加添，不數日終於正寢。眾允亦年近七旬，因前者彩雲諸事更張，已鬱鬱抱病。今又複發，亦臥床月餘而死。康夫人信了香兒的言語，教童觀隨需有孚協辦管家事務，耿家自此人心多有不服矣。這以來有分教：寧馨兒幾度生資雌扁鵲，胭脂虎百般計陷女程嬰。
散人曰：全義為夢卿所借重之人，夢卿死而全義可無。眾允為夢卿所見信之人，夢卿死而眾允可去。
需有孚則暫留以待另結。
鄭文冠儒冠，服儒服者也，而其品則近乎黃老。
公明達可謂通儒矣，向平之舉，未免過甚，是又儒中之不可為訓者。燕子知兄弟純乎儒而不雜，然看夢卿事一疏，則又拘方而不適於用。甚矣哉！儒者之難得也。鄭大倫乃燕子知兄弟陪客，林承租宣繼宗乃子知兄弟對麵。其亦入公明先生之門者，自非另是一種人物。老司禮猶得曰阿其所好也，而眾仆人能脅其畢集乎？眾仆人猶得曰迫於其情也，而老司禮能果其必來乎？乃畢集矣，果來矣，使有人心者，有不赧然愧而幡然悟者乎！不圖世間乃有香兒。