采艾此時一似登天，病已好了八九。此一事雖是眾允等巧於探問，然亦由童觀之接得道士，以發其端也。
自此道士與童觀長相往來，一日向道士道：“老師相我大有好處，我輩好處不過隻在發財。然發財遲早，雖雲有命，而到手用去，也隻一般。不知後日之財，今日預借得否？”道士道：“如何借不得，隻看法術何如耳！”童觀求問其法，道士道：“其法不一，須在本庵內既無衝破，亦可靜守。或三七，或五七，或七七，開钅盧得矣。”童觀道：“此非所謂煉汞乎？道士笑道：“此為縮金法，非煉汞也。譬如以白銀五十，煉二十一日縮為五錢，每錢十分，共五十分。若要用時，隻將一分點人鉛錫內，可得足銀十兩。以五十化為五百，故又為九一之法。童觀道：“老師何不煉來自用？”道士道：“我家師祖定此法時，立誓一代隻傳一人。我閱人多矣，惟你有些道氣，要傳法與你，恐你不信，不得不先與你試看。你若得法之後，不可泄露於人，隻可自煉以濟貧乏。
到年老時，亦須擇一人傳授。至如何相人，我亦有秘法薪傳。”童觀大喜，回到家中，將所有共湊了五十兩。
告了病假，就偷在道士庵內暫住。道士日與飲食，煉至三七日，果然煉成一塊精銀，稱足五錢。道士又將白鉛五十兩用縮銀五分在爐內一點，果又成了一個翹邊細紋平底蜂窩元寶。童觀喜出望外，道士道：“你告假日久，可暫回家數日，所成銀兩，切不可驟用，恐人生疑。再來時，我好傳你秘訣。”因又贈些碎銀，暫敷需用。童觀得意回家。童蒙見了恨怨道：“既然告病，便當家居，教我一連尋過十數天，全無音耗。業經屢受責罰，今日卻從何來？眾需兩家，你須自去回複。”童觀隻不明言，早有雜差人告知眾允需有孚，轉稟耿朗。耿朗親加審問，童觀一味支吾。耿朗一麵從重懲責，一麵撿看行李，見他包裹內有五六錢重小白錫一塊，大鉛元寶一枚，童觀此時方悟為道士所欺。費卻許多財物，買了兩腿棒瘡，養病在家。央童蒙去尋道士，道士已逃之夭夭了，童觀幾乎氣死。耿朗進內告知雲屏，雲屏道：“二娘曾說童觀知識瑣小，見利即迷，今日果應其言。官人當換一個親隨，以示警戒。”耿朗乃選惟清作親隨，另派惟恭以足應答賓客之數，著童觀聽備雜差。夢卿道：“一月之間，女有輕輕，男有童觀，雖皆愚昧自取，然亦家教之未講也。外麵命眾允需有孚不時訓教家丁，分析法律，以免事端。內邊當命和氏、睦氏不時條導眾婢、解釋是非，以除猜忌，亦足以昭家法。”耿朗、雲屏隨即傳諭施行。這一來有分教：爭妍固寵，再深娼忌之心。曠女孤男，得遂相思之誌。
散人曰：輕輕乃彩雲當前所愛，童觀乃彩雲日後所偏。今則一被逐，一被黜，皆所以醜彩雲也。醜彩雲，即所以美夢卿也。彩雲比香兒高一籌，故隻醜以輕輕而不及媵妾。若香兒，則直以紅雨醜之矣。
“夫人不言，言必有中。”夢卿有焉。然讜言方入而佞語即來，邪日近則正日疏，此第三十回之前所以夢卿已結其舌也。
輕輕之不善浮於紅雨，且複淫蕩不堪，故於第五十二回予以駢誅。紅雨雖瞽，實以壽終，其流落煙花者，特以償角先生之願耳。童觀之惡，大過於重蒙。
後來之鎮物熏香皆基於此，故童蒙以正終而童觀以惡死。第一回之老人與此回之道士似乎不異，然彼不妨為仙，此則直一賊耳。
駱氏因事命姓。