李雨東道：“這個傳說我們都聽說過，有的人還見到過‘好風水出宰相’那幾個大字。但我始終不明白。既然已經找到了好風水，人家主人家也幡然悔悟，做了不少善事，為何至今都沒有出宰相呢？”
嚴陵散人道：“李兄有所不知，中國風水學是極其神秘的學問，正如你所疑問的，找到了好風水，為何沒有出宰相？風水發生作用的因素大體上可以分為三類，即天時地利人和。三者相互作用和相互影響，缺少任何一項都不行。”
羅密思道：“我聽人說那家人也不是沒有出宰相，隻不過不是真的宰相。”
唐菁菁道：“羅總阿姨，不是真的宰相那是啥？”
羅密思道：“傳說，那家的後人中後來出了在戲台上演出的演員，其中演得最好的角色就是宰相。可見，好風水出宰相的說法是的的確確存在的。”
走下山坡，進入銀廠溝竹海，越過小溪，走出竹海，又是爬山。上山的路因為很久沒有人走，全然是荒草叢生，已經感覺不到了。
焦集芳問：“李老師，咱們這裏這麼偏僻荒涼，古人怎麼找到這裏，而且知道這裏還藏有銀礦呢？”
李雨東道：“我們的曆史資料對此沒有記載，我在民間走訪，也沒有問出所以然來。我猜想，大概是這裏自古以來就產鐵礦，在采鐵礦的時候，發現了銀礦也有可能啊。”
嚴陵散人道：“關於采礦，李老師可就不是專家了。我告訴你們吧，古人的智慧可不是我們現代人可以理解的。他們判斷一個地方有沒有寶藏，不是靠鑽探技術，因為那時候根本沒有鑽探技術，他們靠什麼呢？靠望氣。也就是風水先生那一套，據說那位大鬆山道觀裏的邋遢道士提筆寫了‘好風水出宰相’之後，一路行來，走到銀廠溝，突然望見這道山梁上珠光寶氣放射，其中一道最強烈的寶光由五色組成，直射一座寺廟及其周邊，那寺廟就是留存到現在的寶光寺。寶光寺建於晉朝，寺內現存10塊古碑全都鑲嵌在牆壁內。康熙初年的‘同結善緣’碑刻有‘因其地現寶光，蔚為異采遂重新之’。道光六年的一塊碑上刻有‘嚐聞寶光寺僻在威邑北境，雲台引其前朱筆擁其後，山光環峙溪水瀠流’。按照我的猜想，五峰雲台應該是五寶雲台。銀廠溝有七個銀洞，從銀洞裏放射出七道寶光，除了兩道映射在寶溪河與天寶溝之外，其餘五道分別映射在寶光寺及其周邊的雲台之上。所以，當時的邋遢道人既然發現了寶光，又知道寶光寺建於晉朝。必然知道寶光寺與銀廠溝之間的關聯。可他卻總是找不到上山的路。因為銀廠溝的銀洞之路已經被三國時候的諸葛亮擺下的雲竹陣法封印起來。諸葛亮前知五百年，後知五百年，自然算準了自己的封印將會被張三瘋揭開。於是，在封印的時候就念了一句口訣‘竹筒出酒醉三瘋，五馬雲台一夢中。寶寺鍾聲聞九裏，祥雲七彩現穹窿……’”
王儀涵道：“散人真是散人啊，擺的龍門陣都那麼玄乎。後來怎麼樣了？”
欲知後事如何，請看《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十五章 天寶溝（1）