本因方丈做出決定後，便領著段正明往牟尼堂而去，至於孟凡與段譽二人，則被安排在了剛剛收拾好的禪房內。
段正明離去之前，又向本因介紹了孟凡的身份，本因作為一寺之主，自然熟知江湖動態，孟凡以一己之力鏟除四大惡人，早已傳遍整個江湖，他又豈會不知，聽聞孟凡有意相助天龍寺，他大為驚喜。
孟凡雖然是個外人，但按照段正明的說法，其不僅與世子段譽有師徒之實，又與郡主木婉清關係匪淺，即便不好直接出手，但隻要他站在那裏，便是一種威懾，想來那位吐蕃國師多少也要顧忌一二。
……
段譽是個閑不住的主，段正明離開後，他便拉著孟凡在寺內遊逛起來。作為大理段氏的家廟，天龍寺占地極廣，規模宏大，閣樓殿宇數不勝數，二人逛了一整天才勉強踏遍整個寺廟。
夜幕降臨後，二人各自回到自己的禪房，子時將近時，孟凡悄悄溜出禪房，按照白天的記憶往牟尼堂摸去。
因為強敵將至，所以即便是夜晚，寺內也有僧人巡邏，不過，以孟凡的輕功，瞞過他們簡直是小菜一碟。
不多久，孟凡便來到了牟尼堂外，或許是因為堂內住著六大高手的原因，此處竟然沒有僧人駐守，倒給孟凡提供了方便。
當下，孟凡粘著唾液在窗紙上輕輕戳了一個小洞，透過孔洞往裏一瞧，隻見堂內坐著六個和尚，其中五僧坐成一排，孟凡看的分明，那中間一僧正是剛剛去了頭發的段正明。
至於最後一僧，卻獨自坐在東首，麵朝牆壁，一動不動。雖然看不清樣貌，但想來是枯榮和尚無疑了。
六僧前方的牆壁上均懸掛著一幅絹圖，那絹帛成焦黃之色，顯然是年深日久，其上各自繪著一個裸-體男子，身上注明穴位，又以紅、黑兩線相連，正是——
六脈神劍！
孟凡雙眼一亮，雖然已經見過不少絕頂秘籍，但此刻，他內心依舊感到激動，畢竟這門武功響譽極廣，幾乎蓋過了少林寺的《易筋經》。
事不宜遲，孟凡很快平複了心緒，隨後開始強記六脈神劍的運氣之法。小半個時辰後，他悄無聲息地離開了牟尼堂。
回到禪房後，孟凡迫不及待地開始研究《六脈神劍》。所謂六劍，分別是少商劍、商陽劍、中衝劍、關衝劍、少衝劍、少澤劍。
六劍各有所長，或雄勁、或輕靈、或古樸、或迅捷，若是能夠盡數練成，同境界內，確實少有敵手。
按照劍譜所載，欲練六脈神劍，至少得將一陽指練到四品之境。此言在孟凡看來半真半假，之所以定下這個前提，不過是要修煉者有足夠的內力修為罷了。
若是沒有記錯，原著中的段譽可沒有煉過一陽指，最後不照樣練成了六脈神劍嗎！所以說，隻要內力足夠，練成六脈神劍絕不是問題。
是以，在孟凡看來，此功雖然威力絕倫，但說不上神奇，唯一的亮點便是將內力化作劍氣的運氣之法。
可是，這門運氣之法也隻能在施展劍指的時候，才能化內力為劍氣，若是能夠將丹田內的真氣完全轉化為劍氣的存在，那或許才稱得上是真正的神功。