據『日本國史略』提到：孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或雲，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲，止富士山。或雲，熊野山，有徐福祠。
秦皇滅六國，一統天下，自認功比三皇，位同五帝，自號始皇帝。但其年已遲暮，心有不甘。
於是始皇帝廣招天下術士，欲求長生不老之術，但多為欺世盜名之徒，始皇帝大怒，命人將一眾術士抓起來，決定處斬。
是夜，雲蓋星月，萬裏無光。突然一道火光劃破天際，火焰使天變色，萬裏黑幕霎時成赤紅之色。嬴政大驚，傳令調查。
大將王翦受命，率快騎數百疾馳至星殞之地。得一孩童頭大小的一塊殞鐵，堅硬無比。王翦將其獻於嬴政。有方士徐福有道修，受術士牽連身陷囹圄，得知此事，拚的一身修為，直闖始皇行宮，獻不老術，隻求一絲活命之機。
徐福曰：若欲得長生，必汲取他人之靈蘊。人之靈蘊，孩童最為充足。今有天外殞鐵，隻需以其鑄成神兵，在浸之以數千靈蘊之血。到時陛下執此兵刃，日夜得其精華，必然長生。
嬴政大喜，大索天下。得童男500，童女500，盡交與徐福。後又以出海尋仙山為由，命徐福出海鑄刀。有儒生知悉秘密，想揭示始皇的凶惡。嬴政一怒，埋書坑儒，掩飾自己的惡行。
徐福得秦皇密旨，立馬回到徐氏祖地，告知出海事，希望得到族人協助。族人100跟其駕船出海，遇到風暴，迷失方向，輾轉海上數月。最後隨波至一海島，據當地居民說，此地名為扶桑。徐福於是在扶桑島上安居下來，手下童男童女分八姓與扶桑人結合繁衍，但徐福定下條律，其子孫後代需保證童男童女各500之數，以備大用。
徐福在扶桑數年，鑄刀之事卻難以寸進。天外殞鐵水火不侵，難以鍛造成型。最後徐福搬到富士山下，命無數勞力開鑿山口，又數年，成一天然鍛造爐。將隕鐵置於岩漿中，煉製數月方可錘煉。十數年之功成其一刀，刀身狹長似今日日本武士刀，刀身冷光幽幽，自發寒氣，徐福稱為神兵。
徐福廣招其留下的童男童女進富士山，於山內盡殺之，取其血液日夜溫養刀刃，徐福更以其高深修為引日月之輝交集於此。時日一久，刀身自成血色，詭異異常。冤魂縈繞，日夜有號哭之聲。徐福久伴血刀，心智為其所奪，赤眼嗜殺。但其一絲靈智尚存，鑄鐵索自禁錮其身。又命手下八族守護，派一人歸中土複命。誰知中土早已滄海桑田，物是人非。秦皇已死，改朝換代。但徐氏一族猶存，知悉情況後，便選出族內最出色弟子出海扶桑，即護刀人。其後50年一輪回，天才子弟前撲後繼，為徐氏族規。
至唐，高僧鑒真東渡扶桑，於富士山傳大乘佛法。偶遇徐氏八族，得知鑄刀一事，大驚，隨族人進山一看。徐福雖然已經百歲，但仍活於世上。可惜其神智已喪，淪為魔道修羅。鑒真感到周圍冤魂無數，遂住此地，每日以佛經超度。可惜血刀戾氣過重，不想反傷雙目。鑒真以地藏一語，我不入地獄，何人可入？於是鑒真一脈也居於此，發誓不超度此地，不歸中土。鑒真唯恐徐福不能自控，遂布下四象陣法，又命徐氏一族打造寒鐵鎖鏈，以佛法篆刻其上，封徐福於富士山內。希望時光流逝，待徐福魔性減弱便可度其輪回。
誰知人算不如天算，徐福魔性日盛，魔刀也不知所蹤。鑒真圓寂前，將一身佛法注入自己的法器佛珠之內，交予後人，希望後人可以完成自己未成之事。
而徐氏八族改名換姓，世居富士山下，古武盛行，善使弧刀，拔刀一擊殺，揮刀斷水華。流傳日本，即劍道。其村落武風昌盛，自成一國，與世隔絕，默默守護鑄刀的秘密，徐福出海就這樣在曆史紅塵中被時間掩蓋。。。。。。
歲月流逝，千年以後。。。。。。日本本土佇立的富士山內，不同於世人所知道的是有著開闊的空間山洞，洞中央有一個大坑，其中黑霧繚繞，絲絲黑氣陰寒刺骨，不時有淒厲的嘶吼傳出。如果你靠近仔細觀察，透過黑霧，那下麵竟然堆積了厚厚的白骨。那些死者死後怨氣不散，竟然糾纏在一起，積怨日久，變成這詭異的怨靈池，凡人隻要被沾染，輕則靈魂受損，從此瘋瘋癲癲。重的話，靈魂被黑霧中的怨靈吞噬，成為這怨靈池的一部分。