鳥兒飛過了晨昏線，水手越過了赤道，愛別的人彼此看了最後一眼，超越極限之後未來的世界是什麼樣子，曾經的世界遺落在何方，來自遠古的你是否還記得我。
在這裏，在這個世界，在那裏，在那個世界，慣性世界的安逸對照著黑暗與光明之間摩擦的陣痛，千分苦痛和辛勞換來的一點點歡愉讓多少古往今來的聖者對當下產生懷疑。
探索並指引真相給予慧仁之此德高莫如佛陀，然而，世上不存在不圖目地不圖索取的善惡，佛之所以善願度人，那一定是遇到了什麼困惑的問題需要解決。
如果一個意識體完全永恒跳脫那也就無需也不能繼續與跳脫層保持關聯或傳播其知曉，它將永遠消失在不存在裏。永恒是不可驗證的，神位兆兆億年亦不可知下一“秒”是否就會崩塌，當神的經驗用盡時，它就要來一次新崩塌與墮落後的探索。
言佛之永恒，然凡人既已知佛的概念之存在即證偽，所謂解脫即知曉，用已知覆蓋未知。解脫半徑即知曉半徑，並無永恒之解脫，源頭意識線在時間一個幻軸上當初墮入塵世，這等大事既已發生過就不可斷言不會再發生，哪怕已重返源頭。於是這重複很多次的自我回歸本源的經驗線畫出一個世界，探索獲得一個半徑的經驗，依舊回歸到本源不安的昏睡等待重新覺醒。本源對應經驗的獲得而略有得損。而存在是不可完全重返的，當本源完成一次全重返此本源已非彼本源，否則沒必要這樣無聊。宇宙為體驗自我，知曉不斷封閉和打開，毀滅和創造。不存在裏的存在如此殺心，即世界的不可知論，而所有一切知曉劃定了囚籠的範圍。
之所以敢推測未知的存在世界，是因為相信存在的一體性，它每個局部都會有類似的表征，隻是複製迭代和遮擋來製造差異。例如從人類社會陰陽，母性，父性談起，亦可推斷一二，母性代表凹性，曲線，歸源合一力，維持力，平均主義，共產主義，父性代表凸性，直線，不安分的探索力，變異力，資本主義。母性樂趣在於維護舊我，父性樂趣在於毀滅舊我。而兩性繁殖是兩者的紐帶，折中。如果母性不受任何外界影響，那它的繁殖就是本能的自我複製，父性的幹擾，受精使之變為變異式複製，兩性繁殖的折中使我們不是完全的父性或母性隻是兩性頃向大小的區別。母性代表本我，父性代表自我，本我收藏，自我放逐，母性代表曲線，回路，負反饋，父性代表直線，延申，正反饋。兩者繁殖折中後，代表吞噬_釋放，植物捕殺光子的活力存儲轉化為自己的生命力釋放，恒星引力收集物質塌縮內爆後釋放原子能，萬物霜天競自由。恨，愛，善，惡，都是本源自然而然的東西。
在有神教中體現著父性係的觀點，在無神教中則體現母性係的觀點。母性也代表智慧，父性代表智商，母性代表內在，父性代表外在，在創生，維持，毀滅，繁殖的過種中兩性緊密配合，母性的新增智慧靠父性的智商來收集形成進化的智慧經驗種子，智慧代表本我的絕對存在性，知曉代表自我的相對存在性。智商代表創造力理解力。這精神力線即是存在與不存在的分割線。基於類似這樣的局部的表征基礎來推測一下本源創世的過程。