漢武帝末年，封建統治內部發生的重大政治事件，曾有諸邑公主與陽石公主死於巫蠱之禍。
巫蠱為一種巫術，當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。
武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充與太子有隙，遂陷害太子，並與案道侯韓說、宦官蘇文等四人查，太子自殺，衛後亦自殺。
久之，巫蠱事多不信。田千秋等上書訟太子冤，武帝乃夷江充三族。又做“思子宮”，於太子被害處作“歸來望思之台”，以誌哀思。
禍沿期間，從京城至全國，被寵臣某害之人高達五萬，期間多少無辜巫師慘遭被害，幾乎絕跡，幸存者多已躲進山中，於世隔絕。
上麵所說巫術，用桐木埋在地上，詛咒所怨者，這隻不過是人們念想寄予而已，並非真正的巫術。
真正的巫術是借助自然的神秘力量對某些人，事物事物施加影響或給予控製的方術，而非僅僅咒怨寄予念想而已。
在古代，巫術執行者大致以氣血，靈慧，預思，攝魂，靈媒，思辰為主，施術者女稱巫，男稱覡。
氣血：屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人盡快康複，也是人們常說的巫醫。
靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。在部族有主要領導地位。
預思：以本族最英俊的男人或女人來做為，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和，後期轉化為道家思想：“人發地元、地發天乾、天發皆眾。”
攝魂：跟現在的牧師、道士差不多，隻不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。千萬不要正視他們的眼睛，和燭九陰一樣厲害。
靈媒：給死人和活人主婚的，特別的同情死人，但不顧活人死活。
斯辰：那是同性戀，絕美的。但是那些美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現實的。
不過這些都是上古傳說，大多已得不到考證，現在眾人所熟知的大概就是，白巫和黑巫。
從施行手段又可分為摹仿巫術和接觸巫術。
摹仿巫術一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段，比如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人於死地。
再者小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作【破災破煞】
接觸巫術這種巫術隻要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。
如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是任為病患便轉移到了拾者身上。
放碗、薑原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術，過去害人的黑巫術常常搜集不和睦人的頭發、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方，所以行人如果在路上看見錢幣或瓷碗之類的東西可千萬小心，或許就是被人釋放的巫術。
說到巫可能你們會想到蠱，則不然蠱隻是巫的一脈分支，並不是全部，巫術可以招魂，詛咒，驅鬼，辟邪許多東西隻是被人遺忘。
也許你們會想我為什麼知道這麼多，我隻能告訴你們，其實我是一個生活在現代的黑巫師，一個身負血仇，隱藏於黑暗的無家人。