如果太嚴肅認真地對待生活，那麼它的價值是什麼呢？如果早晨我們醒來感覺不到新的樂趣，如果夜晚沒有給我們帶來對新的樂趣的期望，那麼還是否有穿衣脫衣的必要？太陽今天照耀在我的頭上，是否為了我可以回想起昨天？是否為了我可以嚐試預測和控製那不可被預測和控製的——明天的命運？
——歌德
我們必須懂得，任何人，如果恰恰是因為對真理的熱愛，而不願接受他自己認為是真理的東西，其實正是在損害他的心理完整。
6月16日追求道德進步
社會的進步唯有通過個人的道德進步才能實現。
紀律、文化和文明是我們這個時代的標誌，但道德卻不是。就目前這種情況，我們可以說，人們的幸福在增加，然而他們的不幸也在增加。
如果人們沒有學會擁有高尚的道德，我們如何能使他們獲得幸福呢？他們無法聰明起來。
——伊曼紐爾.康德
隻有一種辦法可以用來戰勝生活中的所有罪惡：那就是在你自己的生活中追求道德、信仰和精神的圓滿。
6月17日戰爭的借口
戰爭造成的不幸和為戰爭所做的準備與用來解釋發動戰爭的原因毫無關係。真正的原因通常無關緊要，甚至不值得談論，那些在戰爭中死去的人則完全不知道這個原因。
有人用王朝的利益，共同的民族之心，歐洲的平衡，或者遠大的抱負為當代愚蠢的戰爭尋找正當理由。如果人們心中存在遠大抱負的話，那麼用這種方法來實現它就太讓人費解了，因為人們在戰爭期間遭遇了各種各樣的橫禍：家園被毀、搶劫以及大肆殺戮。
——阿納托爾.弗朗斯
你如果問我，文明人有必要發動戰爭嗎？我會告訴你，不但“早已”沒有必要，而且從來都沒有必要，戰爭不是有時候而是始終都會破壞人類的正常發展，破壞正義，阻止進步。
——高爾斯頓.赫恩克
隻有在戰爭期間，我們才能清楚地發現上百萬的人是如何能夠被人操縱的。上百萬的人雖然的確認為他們所做的事情愚蠢、危險、痛苦、可恥——但是他們在做這些事情的時候卻充滿了驕傲，並繼續從事這樣的事情。
政府給戰爭尋找的借口始終都跟屏風一樣，屏風的背後是完全不同的原因和動機。
6月18日美德與幸福
明確我們的義務能夠讓我們理解自己神聖的靈魂。同樣，理解我們神聖的靈魂，也能讓我們明確自己的義務。
我們的靈魂中有一種東西，如果我們能看到它的實際情況，並給予它適當的關注，它就一定能使我們無比快樂；這種東西就是我們與生俱來的與道德有關的傾向或品質。
——伊曼紐爾.康德
人們能夠擁有無比的歡樂：那些無邪的、一心向往美好生活的人可以在物質生活中獲得身體上的快樂。如果你使自己的精神和心靈保持純潔，神聖的天國就會向你敞開。
——印度慧語
如果你心中充滿了美德，那麼你一定能夠找到幸福和美麗。
——拉爾夫.沃爾多.愛默生
良心發出的聲音就是上帝的聲音。
6月19日良心的聲音
你的良心是你對自己的神聖出身的認識，隻有當你擁有這樣的意識時，它才會成為你的生活的真正向導。
每個人身上都隱藏著兩個不同的生命：一個沒有視覺，依靠感官而存在；另外一個則是有視覺的，依靠精神而存在。
這個依靠精神而存在的生命被稱作良心，可以比作指南針的指針，一端指向善良，另一端指向邪惡。在偏離善良之前，我們無法看到這個指針，但是一旦做了某種壞事，我們就會發現這個指針偏離了生活中的善良方向。
——朱森珀.馬誌尼
啊，良心，你是來自天堂的不朽的聲音！
——讓.雅克.盧梭
青年時期是一個充滿激情和容易糊塗的時期，然而在這個時期你可以聽從你的良心發出的聲音，並將它作為你最可信任的領導。時刻都不要忘記問自己：我的行為是否與我的良心相符？不要害怕自己的道路與他人不同。
——西奧多.帕克
一定要拒絕你的良心無法接受的東西。
6月20日殺害動物就是犯罪
曾經有一個時期，人們以人肉為食，而且覺得這樣做沒有任何不妥；即使在當今，仍然存在這樣野蠻的人。人們已經逐漸停止食用人肉；現在，他們又在逐漸停止食用動物的肉，盡管距徹底停止還有一個時期。但是，總有一天，人們會像對待人肉那樣，不願再食用動物的肉。
——阿芳斯.拉馬丁
將嬰兒當作棄兒扔給他人，組織角鬥士進行格鬥，拷打囚犯，以及從事其他此類不文明的事情，都是十分可怕的。未來總有那麼一天，屠殺動物和食用它們的屍體將成為無法讓人接受的行為。