第一章
中華名人百傳十大帝王
一、千古一帝
——秦始皇
中華名人百傳十大帝王中華名人百傳十大帝王1.身世成謎少年多磨難
秦始皇的先世，始於傳說中的女修。她是東方某地的一個紡織姑娘，因誤食了一枚玄鳥（燕子）蛋，懷孕後生下一子，取名大業。大業的後代有一個叫伯益的，與舜同時代，協助禹治水，為舜馴服鳥獸，主持畜牧，被舜賜姓贏氏。經夏而商，女修後代的一支輾轉遷徙，由西而東，來到了神州大地的黃土高坡，在那裏繁衍生息。西周中葉，贏氏又出了一個畜牧專家——非子，周孝王封他為“附庸”，準他在秦（今甘肅清水縣）築城邑，號稱“秦贏”。西周末年周幽王被犬戎所殺，周平王被迫東遷洛邑，危難中秦襄公護駕有功，被封為諸侯，平王把岐以西已被犬戎所據的地方賞賜給他為“封地”。
春秋時期，秦致力於在西方的發展，到文公時擁有了全部西周故地。公元前7世紀中葉的穆公，史稱“春秋五霸”之一。他全力經營西方，“益國十二，開地千裏，遂霸西戎”，在中華大地的西部實現了局部統一。不過，這時的秦尚被中原諸侯拒於盟會的大門之外。
進人戰國時期，山東六國或先或後，程度不同地進行了地主階級改革性質的變法，秦獻公也進行了一些社會政治改革，縮小了同中原國家的差距。公元前360年，秦孝公即位，他痛心疾首於“諸侯卑秦，醜莫大焉”的屈辱地位，決心深化獻公的改革。他深知變法圖強，人才為先，於是下令求賢，一時各國賢才雲集鹹陽。孝公重用來自魏國的商鞅實行變法。商鞅變法比之山東六國的變法是一場更全麵更深刻的地主階級改革，它迅速改變了秦國貧窮落後的麵貌，從此秦以強國姿態馳騁於曆史舞台。賈誼在《過秦論》中說秦始皇“繼六世之餘烈”，“六世”即是以孝公為首來計算的，賈誼充分肯定孝公奠定了統一六國基礎的曆史地位。孝公之後的五世是惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。昭襄王是秦始皇的曾祖父。
秦昭襄王四十八年（前259年），後來稱始皇的贏政在趙國邯鄲出生了，因生於正月故取名為正，史書中多寫為政，又稱趙政，是因秦與趙同祖，故姓趙氏。他的父親異人，是昭襄王的孫子，孝文王的中子。異人既是秦國的王孫，其子為何又在邯鄲出生呢？原來異人是以質子的身份居留在趙國的。春秋戰國時期，質子是用於外交的一種手段，出質或是為了求和；或是為了乞援；或是為了瓦解他國的聯盟，以出質表示親善，使結盟的一方背約於對方；或為暫時不想大動幹戈而派出質子以緩和關係於一時。昭襄王采納範陽“遠交近攻”之策，韓、趙、魏是第一批打擊目標，韓又是主攻矛頭所指，異人就是在這種形勢下出質於趙的。質子的身份本來就不高，異人出質的背景使他絕不會受到趙王的禮遇。異人的生母夏姬得不到太子安國君（日後的孝文王）的寵愛，子以母賤，異人正是在國內受不到重視，才會被派到兩國交惡的趙國去的。從國內他不可能得到什麼接濟，因此他在趙“車乘進用不饒，居處困”，衣食住行都很寒酸。他在趙期間，秦多次攻趙，作為質子，他的處境危險，成天提心吊膽。他每當想起那些同父異母的兄弟在國內養尊處優的生活，心理實在難以平靜。尤其是想到自己既非長子，又是庶出，長期出質，與王位無緣，前途渺茫，心清更是憤懣苦悶。正當異人窮愁潦倒之際，突然吉星高照，他碰上了呂不韋。
呂不韋，韓國陽翟（今河南禹州）大商人，經商有道，買賤賣貴，家累千金。他往來各國從事商業活動，洞悉各國統治集團內部和各國之間的政治風雲，使他不僅具有生意人工於算計的精明和狡詐，而且曆練出政治家高瞻遠矚的識見和膽略。一次，他與父親同來趙國時，偶然見到了異人，立刻敏感地意識到這個落魄王孫“奇貨可居”。回到住處，他與父親進行了一番意味深長的探討：耕田獲利是十倍，贖賣珠寶獲利是百倍，而立一國之君獲利將是無數。於是他決計在異人身上進行一次贏利“無數”的政治投機。
呂不韋找到異人，對他說：秦王年老了，我聽說太子安國君最寵愛華陽夫人，能夠左右太子立繼承人的，唯有華陽夫人。你兄弟20餘人，你是中子，一向失寵，長期出質於外，即使大王去世，安國君繼立，你也沒有與長子和久居國內、旦暮圍著父親轉的諸子一爭高下的優勢。接著他表示願意拿出千金來，一部分供異人廣結親朋賓客，改塑形象，提高威望；一部分購買奇珍異寶，自己帶到秦國去為遊說打通關節。異人聽後大喜，當即頓首致謝，並許諾如果日後得到王位，“請得分秦國與君共之”。
呂不韋人秦後，走的是裙帶路線，對華陽夫人的弟弟和姐姐賄以珍寶，曉以利害。他針對華陽夫人的弟弟陽泉君生怕失去榮華富貴的心理，對他說：你擁有的一切，都是仰仗於華陽夫人，而她無子，一旦安國君去世，長子傒登上王位，華陽夫人必然失勢，你就危若累卵，性命堪虞了。陽泉忙向他求計。呂說，現在在趙為質子的異人極欲回國，情願做華陽夫人的兒子，華陽夫人若認他為子，立為嫡嗣，將來由他繼承王位，這樣一來異人無國而有國，夫人無子而有子，“終不失勢”。在華陽夫人的姐姐那裏，呂不韋則是要她根據女人的心理向妹妹進言：以容貌取悅於人，年老色衰愛弛。如今你深得太子寵愛，但是無子，應該在諸子中選一個既賢且孝的認作兒子，趁自己在太子跟前還說得起話的時候，請求太子立他為繼承人，這樣縱然丈夫死了，兒子為王，你終身可享尊榮，將永不失寵於秦。呂不韋力薦異人是最佳人選。華陽夫人經弟弟和姐姐雙管齊下的遊說，加之得到呂不韋以異人名義進獻的奇寶珍玩，於是對安國君大吹枕邊風，安國君終於立異人為繼承人。
與此同時，時局也在急劇變化著。在長平（今山西省高平縣西北），爆發了戰國時期規模最大的戰爭——長平之戰。
公元前262年，秦國大名鼎鼎的猛將武安君自起指揮秦軍攻占了韓國的野王邑（在今河南省沁陽縣），徹底切斷了韓國腹地同齊上黨郡（郡治在今山西省長治市以北）的聯係，上黨的形勢遂危急起來。郡守馮亭舉郡降趙，試圖以此換取韓趙結為一體，擋住秦國的進攻。於是，形勢迫使趙國同虎狼之秦進行正麵的軍事抗衡，以爭奪軍事要地上黨。
趙國派名將廉頗到長平指揮戰事。廉頗不愧是經驗豐富的傑出將領，他根據敵強我弱的戰略態勢，製定了堅壁固守的作戰方針。秦軍在取得了幾次微小的戰績之後，在趙軍堅韌的防守麵前便再也無法前進一步。直到公元前260年，秦、趙兩軍依然十分艱苦地在長平相持，秦軍的將領們還看不到勝利的曙光。
當時的秦相範睢，為了改變秦軍在前線久攻不克的局麵，決心拔掉廉頗這顆大釘子。他派人持千金潛人趙國行反間計，散布說：“秦國人就怕馬服君的兒子趙括做趙軍統帥，廉頗好對付，他就要向秦軍投降了。”結果趙王中計，撤換廉頗，代之以隻會紙上談兵的趙括。趙括率軍冒然出擊，陷入秦軍重圍。
兩個月以後，陷人重圍的趙軍援盡糧絕，《史記·白起列傳》說：“趙卒不得食四十六日，皆內陰相殺食”。趙括困獸猶鬥，親率銳卒出壁與秦軍搏戰，中箭身亡，趙軍大敗，40餘萬兵馬向秦軍投降。秦軍統帥白起以防止“趙卒反覆”為由，除放掉240名年齡尚幼的戰俘外，40餘萬降卒盡被坑殺在山穀之中！
就在秦趙兩大敵國在長平滿懷仇恨拚死廝殺的時候，在趙國的邯鄲，一位趙國的“豪家女”正孕育著一個秦國王室的後代。在充滿了仇恨的慘烈氣氛中，一個幼嫩的新生命，就要誕生了。
曆史在這個可以說是由兩大敵國共同締造的生命的背後，搭設了一幕極為壯烈和複雜的社會場景：諸侯割據，森嚴壁壘，使關隘阻隔，嚴重阻礙了各諸侯國之間的經濟、文化等方麵的交流和人員的往來。
後來的史書記載了在當時未被人注意到的一件事情：這個秦王室的後代，在長平大戰結束三個月後，於邯鄲城內叭唄落地了。他，就是本傳主人公——後來統一了中國的秦始皇。
長平之戰後，秦繼續進攻，兵臨邯鄲城下。趙王欲殺異人，異人在呂不韋的幫助下，以重金買通守城官兵，倉皇逃出邯鄲。回到秦國的異人依呂不韋之計，穿上楚國的服裝，去拜見出生於楚國的華陽夫人。華陽夫人大為感動，對異人憐愛有加，改其名為子楚。
子楚脫離窮愁潦倒的困境，走向秦國權力頂峰的期間，他的兒子贏政在邯鄲出世，並度過了童年。贏政的母親是在長平大戰那年（前260年）嫁給異人的。關於秦始皇之母的出身，一說是“趙家豪女”，另一說是呂不韋家的歌姬，這使得秦始皇的出身問題成為千古之謎，引發了史學家至今仍沒有最後結論的大辯論。
早在呂不韋立異人為嫡嗣成功之後，便著手安排異人的婚配。他在邯鄲諸姬中挑選一名美貌出眾的趙姬，並和她同居。趙姬能歌善舞，很得呂不韋的歡心。當他知道趙姬有孕後，便撥動他的如意算盤：“我要是把趙姬獻給異人，如果生一個男孩，是我的親生兒，繼承王位，就是呂氏的後代。這也就不枉我傾家蕩產下這個賭注。”於是，呂不韋精心作了安排：他請異人喝酒，席間讓趙姬歌舞，並命趙姬不斷向異人敬酒，異人被弄得神魂顛倒。酒席散後，異人請求呂不韋送趙姬給他為妻。呂不韋假裝發脾氣，異人苦苦哀求，呂不韋“欲以釣奇，乃遂獻其姬”。對於這段曆史，《史記·呂不韋列傳》有記載：
“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚（即異人）從不韋飲，見而說（悅）之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿自身，至大期時，生子政，子楚遂立姬為夫人。”
對於這段記載，不少人認為這是一種不可靠的傳說。例如王世貞的《讀書後記》便有兩種說法。第一種認為這是呂不韋自己有意編造，他想用以暗示始皇，知道他才是真正的父親，應該使他長保富貴。第二種認為是呂氏的門客們為了泄憤，罵秦始皇是私生子，並使天下的人知道秦國是比六國先亡（轉引自郭沫若：《十批判書》）。這種推測也是不足信的。
郭沫若在《十批判書》中斷言，《史記》這段記載“確實是莫須有的事”。他提出了三點可疑：“第一，僅見《史記》而為《國策》所不載，沒有其他的旁證。第二，和春申君與女環的故事，如同一個刻板印出的文章，情節大類小異。第三，《史記》本文即互相矛盾而無法說通。”對於以上三點疑點是可以消除的：
第—，《史記》的記載有不少為《戰國策》所不載，沒有旁證，照樣保持《史記》的真實性。如《史記》載之尉綜事跡為《戰國策》所不載，於是有人認為“不足盡信”（錢穆：《先秦諸子係年考辨》第456頁《尉綴辨》）。近年在山東銀雀山發掘的一號漢墓中，《尉絛子》一書，充分證明了《史記》的記載是可信的。
第二，春申君與女環的故事出於《戰國策·楚策》。《史記》所載的故事與此相類似，並不能否定《史記》記載的真實性，隻能說明這種鬥爭手段在當時是被不少政治上的風雲人物所運用的。
第三，並沒有自相矛盾。司馬遷說呂不韋“邯鄲諸姬絕好善舞者”，此“姬”即為“趙豪家女”，這完全說得通。錢大聽也解釋說：“不韋資助之，遂為豪家。”
有鑒於此，班團幹脆稱秦始皇為“呂政”。宋代裴駟在《集解》作了解釋：“呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠，獻莊襄而生始皇，故雲呂政。”某些學者對秦王政為呂不韋私生子一事持否定的態度，無非是想抬高秦始皇的聲望，其實沒有必要。說秦始皇是私生子，並不影響他統一中國的偉大形象。曆史上常有這樣的人物，出身是卑賤的，而所幹的事業是偉大的。偉大的人物是私生子，不乏其人。
公元前259年贏政出生。這個孩子全然不像他容貌姣好、歌喉婉轉的母親，他長著飽滿的天庭，一張大大的。虎口＂，一對眼球突出的“馬目”，鼻子高高隆起，挺著“鴛鳥膺”——雞胸，而且聲音嘶啞似豺聲。他和母親相依為命，度過了一段一生中最為艱辛的日子，因此他對母親懷有特殊的感情。贏政出生後，父親正為改變自己的命運而奔忙，幼小的他沒有得到父親的關愛，反而飽受父親的牽連，在沒有安全感中戰戰兢兢度過了童年。父親逃離趙國後，留在邯鄲的他和母親朝不保夕，東躲西藏，在他的周圍是長平大戰被秦坑殺的40萬冤魂的親屬們充滿怨恨和敵意的目光。這段艱辛的童年生活，給他幼小的心靈留下永遠的傷痕，給他的性格打上深深的烙印：冷酷、偏狹、多疑、殘忍、貪於權勢，強烈的報複心等，當然還有堅毅、剛強、勇往直前的精神。
秦昭王五十六年（前251），秦昭王在鹹陽死去，太子安國君柱即位，是為孝文王。孝文王立華陽夫人為王後，子楚為太子。至此，子楚的秦國儲君地位已完全被法定化。隨著山東各諸侯國的使臣至鹹陽吊唁秦昭王，趙國對趙姬母子的態度也有所轉變，終於將趙姬母子放歸秦國。
於是，隨母躲藏了6年的贏政，有生以來第一次踏上秦國的土地。
秦始皇是秦人的後裔，卻降生於異國他鄉；他的父親是一個質於趙國的落難王孫，幾度周折後，才時來運轉，走上了紅運；他歸秦後當上了王儲，史書卻偏說他是大商人呂不韋的私生子。撥開撲朔迷離的曆史迷霧，我們可以看到一個曆史偉人苦難的童年。
2.剪除呂不韋鏟掉嫪毐
公元前251年（秦昭王56年）秋，鹹陽城裏籠罩著一片肅穆哀傷的氣氛。為秦國統一大業立有殊勳的昭襄王駕崩了，舉國悲輸。獨有一位年近十歲的少年，內心裏卻暗藏著說不出的喜悅。這種壓抑不住的歡快心情，從他一踏上秦國的土地便油然而生了。是為祖父安國君立為孝文王而欣喜嗎？不是。是為父親立為太子而慶幸嗎？也不是。使他感到歡樂與榮幸的，是因為他脫離了那可怕又可恨的趙國都城邯鄲，回到盼望已久的繁榮、興盛、溫暖、親切的秦都鹹陽。