傳說有一種蟲子，每當遇到一些物品，都喜歡背在自己的背上，日積月累，它背上的東西越來越多，它又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人見它可憐，好心地幫它取下一些，它爬起來繼續前行，但遇到其他物品又會背在背上。後來，它想越過一堵高牆，卻因背負太重，爬到一半的時候由於氣力不支，墜地而死。
小蟲什麼都不舍得放下，隻知道往身上堆積物品，以至於被重物壓死。其實，我們又何嚐沒有犯過同樣的錯誤呢？與那隻小蟲相比，人們更加貪婪，總想把名利、情感攥在手中，結果不堪重負。背著包袱走路總是很辛苦的，很多時候，鬆開雙手，減輕負擔，路會更好走，你會更充實。
1.緊握在手中的，未必是鑽石
有一天，一個農夫經過一幢廢棄的房子時，突然聽到一陣微弱的哀號。農夫先是嚇了一跳，後來他鼓起勇氣，往哀號聲的方向尋找，竟然看到一個男子的手臂卡在石牆的縫隙裏，拔不出來。
那個卡住的男子看到有人來到，連忙發出微弱的呼救聲：“拜托你救救我啊！我已經困在這裏三天三夜了！”
農夫試著幫助男子拔出手臂，但卻徒勞無功。他隻好回到村莊，召集了好幾個壯丁，一起帶著鐵錘等工具，回到廢墟裏營救男子。一行人花了好大的工夫，才把石牆敲破，讓男子得以拔出手臂。
但男子脫困的瞬間，眾人卻都變了臉色——因為他們赫然發現，男子拔不出手臂的原因，是因為他緊緊握著拳頭；其實他隻要鬆開拳頭，就可以輕而易舉地脫困了！
大家都氣壞了，七嘴八舌地責罵男子：“搞什麼呢？你隻要把手放開，不就什麼事都沒有了嗎？”
不料男子不但一點歉意也沒有，還理直氣壯地說：“哎唷，你們不懂啦！不放手，我頂多餓個幾天；萬一我放手了，我可就要餓一輩子啦！”
大家麵麵相覷，不懂男子是什麼意思。
“我就老實告訴你們吧！”男子神秘兮兮地說：“前幾天我經過廢墟時，看到石牆的縫隙裏有個發亮的東西，湊近一看，真不得了，竟是一顆鑽石啊！所以我連忙把手伸進縫隙裏，好不容易抓住了鑽石，手卻拔不出來了。但我又怕萬一鬆手，鑽石不知滾到哪兒去，那我豈不是虧大了！”
男子說完，緩緩打開緊握的手掌——隻見他手中，確實握著一顆閃亮的東西，隻是，那根本不是一顆鑽石，而隻是一顆玻璃珠！
還聽過這樣一個故事：從前，有兩個農夫，他們每天都要翻過一座大山去耕地。有一天傍晚，他們在回家的路上發現路邊有兩大包棉花，兩人喜出望外，如果將這兩包棉花賣掉，足可使一家人一個月衣食無憂。所以，兩人馬上各自背了一包棉花，匆匆趕路回家。
走著走著，其中一個農夫看到山路上竟然有一大捆布。走近細看，竟是上等的絲綢，足足有十幾匹。欣喜之餘，他和同伴商量，一同放下背負的棉花，改背絲綢。
可是同伴卻不同意他的看法，他認為自己背著棉花已經走了一大段路，到了這裏丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦？不管他怎麼勸，同伴都不聽，沒辦法，他隻好竭盡所能地背起絲綢，跟同伴繼續前行。
又走了一段後，背絲綢的農夫看到樹林裏有東西在閃閃發光，走近一看，竟然是很多黃金，農夫心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的棉花，改為背黃金。
同伴仍然堅持要背著棉花，以免枉費先前的辛苦，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。
發現黃金的農夫隻能盡己所能，用絲綢包了兩包黃金，然後和同伴一起回家。
快到家到時候，突然下起了瓢潑大雨，兩個人無處躲藏，全身都淋透了。更不幸的是，背棉花的農夫背上的大包棉花吸飽了雨水，壓得他喘不過氣來，棉花已經浸水，也沒人願意要了，無奈之下，農夫隻好丟下一路辛苦背來的棉花，空著手和挑金子的同伴回家去了。
緊握在手中的，未必是鑽石，舍不得放下，會失去更多。這兩個故事令我們深思，在人生的道路上，如果你所堅持的目標是錯誤的，而你仍要奮力向前，遲遲不願放手，那隻能說這是一種愚蠢的行為。在錯誤的道路上，過分堅持會導致更大的錯誤。成功者的秘訣是隨時檢查自己的選擇是否出現偏差，合理地調整目標，舍去無謂的堅持，輕鬆地走向成功。
很多時候，我們之所以緊緊地抓住某個東西，遲遲不願鬆手，是因為我們害怕，一旦放手，我們就會失去。實際上，放手並不等於失去，放手是為了更好地擁有。對於那些對你已無意義和價值的東西，痛快地把它們舍掉吧，這樣，才能用新的東西填充未來。鬆手之後，你會一身輕鬆，太陽是全新的，外麵的世界是全新的，那些舊的陰霾都已經消散，迎接你的是美好的明天。
2.有失才有得，是因果的法則
舍得既是一種生活的態度，更是一種做人、處世的智慧。舍與得就像水與火、天與地、陰與陽，看似對立、互不相容，實則卻可統一共生，相輔相成，因果相生。仔細思索，其實世間萬物都是可以達到和諧的，要想得到幸福就必須學會舍得。
在人生的路上，放棄什麼，選擇什麼，是一門藝術。人們常說要“舍得”，舍得、舍得，有舍才有得。有時，放棄就是獲得。什麼都想得到，往往得不償失。但真正做到，還是很難的。
比爾·蓋茨是眾所周知的商業奇跡的締造者，是一個數字英雄，是年輕人心目中的偶像，更是一個懂得選擇方向的人。
他一生中所做的最重要的選擇莫過於從哈佛退學：當年剛剛20歲的比爾·蓋茨就對計算機十分感興趣，他深信，總有一天計算機會像電視一樣走入千家萬戶。他堅定的信念，不但打動了自己，還打動了夥伴，打動了父母，獲得了事業上和精神上最寶貴的支持。哈佛大學是多少人夢寐以求的學府啊！而考上哈佛大學的比爾·蓋茨卻在大三時，毅然決然地選擇了離開，去闖一番屬於自己的天地。這不是一般人能夠作出的決心，也隻有擁有這樣非凡的勇氣，才可能成為非凡的人物！試想一下，假如比爾·蓋茨依然在哈佛深造，學習課本上千篇一律的東西，也許就不會有我們今天所熟悉的Windows係統，也不會有商界的微軟奇跡了。
比爾·蓋茨曾經說過這樣一句激動人心的話：“人生是一場大火，我們每個人唯一可做的，就是從這場大火中多搶救一點東西出來。”本著這種人生短暫如火花的信念，他及時地決定所要放棄的東西和所要選擇的東西，不僅改變了自己一生的軌跡，也改變了世界。
世界是陰與陽的構成，人活在世上也就是一舍一得的過程。我們不否認我們有著強烈的欲望，比如麵對了金錢、權勢、聲名和感情，欲望是人的本性，也是社會前進的動力。但是，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過之，於是產生了太多的悲劇：有人愈是要獲得愈是獲得不了；有人終於獲得了卻大受其害。會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。
一個登山者在準備多年、憧憬多年後，向世界第一高峰進發了。由於他希望完全由自己獨得全部的榮譽，所以他決定獨自出發。他開始攀爬，但是時間已經開始變得有點晚了。然而，他非但沒有停下來準備他的露營帳篷，相反，還是繼續向上不斷攀爬。直到周圍變得漆黑一片，這位登山者什麼都看不見。山上的夜晚顯得格外黑暗，而月亮和星星又剛好被雲層給遮住了。即便如此，他仍然不斷向上。就在離山頂隻剩下幾尺的地方，他滑倒了，並且迅速跌了下去。他不斷地下墜著，在這極其恐怖的時刻裏，他的一生，無論好壞，也一幕幕地不斷浮現在他的腦海裏。當他一心一意地想著，此刻死亡正是如何快速地接近他的時候。突然間，他感到束在腰間的繩子重重地拉住了他。他被吊在半空中……此時，他一點辦法也沒有，隻好大聲呼叫：“上帝啊！救救我！”突然，一個深沉而縹緲的聲音從遠處傳來：“你在叫我嗎？你要我做什麼？”
“天啊！上帝請你救救我！”登山者說。
“你認為我救得了你嗎？”上帝仍以深沉的聲音問道。
“當然了，您是上帝，無所不能呀！”登山者焦急地說。
“那隻有將你腰間的繩子割斷才能救你。”上帝肯定地說。
登山者沒有說話，在短暫的沉靜之後，登山者決定還是要抓住那條救命的繩子……
第二天，登山者僵硬的屍體被救援人員發現。他緊緊地抓住那根繩子，懸在半空，但其實他離地麵隻有幾尺高而已。
如果換作是你，你會那麼依賴手裏的那根繩子嗎？你舍得丟棄它嗎？我們常說“舍得，舍得，有舍才有得。”可是當真正遇到要取舍的尷尬處境時，又有多少人可以真正看開，舍得握在手裏已有的“幸福”？不知道老天是不是對每個人都做到公平，但是，或許，在取舍麵前，轉一個身，或許真的自有一番新的天地。
貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質方麵，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾紮克筆下的葛朗台窮得隻剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了。
記得法國著名的雕塑大師羅丹曾經闡述過他在藝術創作中成功之道：我會選擇一塊石料，然後鏟掉我認為不必要的部分，剩下的就是一件非常好的創作。是啊，舍即是得，參透“舍得”二字，你的人生會更豐富多彩。
3.大舍大得，小舍小得，不舍不得
人生就像我們在列車上的一次長途旅行，到了站點，我們就必須下車。過於沉迷於過往的人，將永遠生活在痛苦和遺憾之中。學會“舍得”也是一種境界，大舍大得，小舍小得，不舍不得，在生活中應該學會遺忘不如意的時候，學會舍得生命中可有可無的東西，心胸自會坦然。
北宋名將曹瑋一次率軍與吐蕃軍隊作戰。初戰勝利後，敵軍狼狽潰逃。曹瑋命令士兵驅趕著繳獲的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部隊後麵。有人看了覺得不得了，這萬一敵軍突然殺個回馬槍，自己不是死得很慘？於是跑去向曹瑋建議：“牛羊用處不大，又會影響行軍速度，不如將它們扔下，我們也能安全、迅速趕回營地。”曹瑋不接受這一建議，也不作任何解釋，隻是不斷派人去偵察吐蕃軍隊的動靜。吐蕃軍隊的大將軍狼狽逃竄了幾十裏後，聽探子報告說，曹瑋舍不得扔下牛羊，致使部隊亂哄哄的，不成隊形。大將軍暗喜，“還以為這個曹瑋是什麼了不得的人物，連幾頭牛羊都舍不得，鼠目寸光，真是沒有大氣候。”有了這樣的想法，吐蕃軍隊掉頭趕回去，襲擊曹瑋的部隊，最終轉敗為勝。而曹瑋則輸掉了這場戰役。
從上麵的故事可以看出，我們要懂得舍得，我們要學會舍得。大舍大得，小舍小得。不懂得舍得，就不能正確地把握時機，就不能取得最終的勝利。