第二章古代散文2-4
白鷗詩序
陸龜蒙(？～881)，字魯望，號甫裏先生姑蘇(今江蘇蘇州)人。陸龜蒙的詩文很有名氣，與皮日休並稱“皮陸”。但他的作品多有散佚，現有《笠澤叢書》和《鬆陵集》傳世。
樂安任君嚐為涇尉，居吳城中。地才數畝，而不佩俗物。有池，池中有島嶼。池之南、西、北邊合三亭，修篁嘉木，掩隱隈沘，處其一，不見其二也。
君好奇樂異，喜文學名理之士，所得皆清散凝瑩。襲美知而偕詣。既坐，有白鷗翩然馴於砌下，因請浮而玩之。主人曰：“池中之族老矣，每以豪健據有。鷗之始浮，輒逐而害之，今畏不敢入。”
籲!昔人之心蓄機事，猶或舞而不下，況害之哉?且羽族麗於水者多矣，獨鷗為閑瑕，其致不高哉?一旦水有鯨鯢之患，陸有狐狸之憂，儔侶不得命嘯，塵埃不得澡刷，雖蒙人之流賞，亦天地之窮鳥也。
這是一篇借物詠懷的人品，作者以鷗鳥身遭排斥、無棲身之所為喻，影射自己困頓窘迫、窮困潦倒的境遇，從而進一步批判了封建製度下對許多懷才不遇者的扼殺和窒息。文章立意新穎，筆法清麗雋永，讀後韻味綿長。
嶽陽樓記
範仲淹(989～1052)，字希文，蘇州吳縣(今屬江蘇)人。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，西夏屢犯邊境，範仲淹以龍圖閣直學士任陝西經略安撫副使鎮守邊關，有效地遏製了西夏的侵略。範仲淹是一位內剛外和、正直清廉的官員，年輕時即胸懷大誌，以天下為己任，史家對他評價甚高。在文學上，範仲淹涉獵不多，但詩文也獨具特色，他的詞引入邊塞生活，在宋詞中頗為矚目。有《範文正公集》行世。
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎?噫!微斯人，吾誰與歸!
時六年九月十五日。
文章想像登臨嶽陽樓的觀感，寫景抒情，表達了作者坦蕩的襟懷和忠君憂民的思想。全文步步深入，由反而正，章法謹嚴，而又富有變化，且造格至今在，聲調清越，堪稱古代散文中的佳篇。它不是一般的寫景文字，盡管它寫景狀物具體而精細，渲染氣氛真切而生動，更為重要的是，人們可以看到作才崇高的人格、寬廣的胸懷。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警策，不僅是全篇的主旨，也是範仲淹人生的追求。
醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳林秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
歐陽修在這篇遊記中，描繪了醉翁亭四周的景致風光，借以抒發了自己寄興山水、以遣愁懷的情緒，當然其中不乏安貧固窮、夫子自道的意味。但更重要的是，作者還試圖表現一種關愛民生、與民同樂的感情。