第二章曆代名賦4
第四節元明清名賦
秋望賦
【作者簡介】
元好問(1190—1257)，字裕之，號遺山，元太原忻州秀容(今山西忻縣)人。自幼好學，七歲能詩，金宣宗興定五年(1221)進士。金亡不仕，發憤著述。所為詩文，流露了反對侵略、憎恨貪吏、鄙視權貴、同情人民的思想感情。其詩被稱為一代“詩史”，其詞為金一代之冠，其《論詩絕句》見解獨到，流譽古今。其賦為數不多，但文筆遒勁，技法高人一籌。著有《遺山集》、《金史》(未完成)、《續夷堅誌》等。
【原文】
步裴回而徙倚①，放吾目乎高明②。極天宇之空曠，閱歲律之崢嶸③。於時積雨收霖④，景氣肅清。秋風蕭條，萬籟俱鳴⑤。菊鮮鮮而散花，雁杳杳而遺聲。下木葉於庭皋⑥，動砧杵於蕪城⑦。穹林早寒⑧，陰崖晝冥⑨。濃淡霏拂⑩，繞白紆青。紛叢薄之相依，浩霜露之已盈。送蒼蒼之落日，山川鬱其不平。
瞻彼轘車瞏車轅，西走漢京。虎踞龍盤，王伯所憑。雲煙慘其動色，草木起而為兵。望崧少之霞景，渺浮丘之獨征。汗漫之不可與期，竟老我而何成!挹清風於箕潁，高巢由之遺名。悟出處之有道，非一理之能並。繁南山之石田，維景略之所耕。老螭盤盤，空穀淪精。非雲雷之一舉，將草木之偕零。太行截天，大河東傾。邈神州於西北，悅風景於新亭。念世故之方殷，心寂寞而潛驚。激商聲於寥廓，慨涕泗之緣纓。
籲咄哉!事變於已窮，氣生乎所激。豫州之士，複於慷慨擊楫之誓；西域之侯，起於窮悴傭書之筆。諒生世之有為，寧白首而坐食!且夫飛鳥而戀故鄉，嫠婦而憂公室。豈有夷墳墓而剪桑梓，視若越肥而秦瘠?天人不可以偏廢，日月不可以坐失。然則時之所感也，非無候蟲之悲。至於整六翮而睨層霄，亦庶幾鷙禽之一擊。
【注釋】
①裴回：即徘徊。徙倚：流連不去。②高明：指高敞的處所。《禮記·月令》：“(仲夏之月)可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭。”③歲律：歲時、季節。崢嶸：不平凡，不尋常。④霖：久雨。《左傳·隱公九年》：“凡雨，自三日以往為霖。”⑤萬籟俱鳴：各種聲音都鳴響起來，此指秋聲。⑥木葉：樹葉。庭皋：堂前高地。⑦砧：捶衣用的石板或石頭墊子。杵：捶衣用的木棒。蕪城：荒蕪的城市。⑧穹林：幽深的樹林。⑨陰崖：背陽的山崖。⑩霏：雲氣。繞白紆青：指山林中雲氣飄拂，就像纏繞著白色的、係著青色的東西一樣。紆，係結。叢薄：叢生的草木。浩：盛。盈：滿；充積。鬱：繁盛的樣子。車瞏轅：山名，在今河南省偃師縣東南。《元遺山詩集箋注》引《管子》：“車瞏轅之險，謂道路形若轅而車瞏曲，緱氏東南有車瞏轅道是也。虎踞龍盤：形容地勢雄壯險要。常指帝都。本文承上句漢京(東漢京都)指洛陽。王伯：多寫作王霸。春秋時，周天於是諸侯國的共主，稱為王；強有力的諸侯糾合各國，尊王室、禦外侮，稱為霸。憑：憑借，倚仗。草木起而為兵：即草木皆兵。詳見《晉書·苻堅傳》。崧：通嵩。即嵩山；少；少室山，為嵩山之西峰，在河南登封縣境內。浮邱：即浮邱子，古代傳說中的神仙，曾與容成子騎鶴遊嵩山。汗漫：漫無邊際，時間久遠。期：約會。《詩·鄘風·桑中》：“期我乎桑中。”老我：等老了自己。挹：捧取。箕潁：箕山、潁水。相傳上古高士許由曾隱居箕山，洗耳於潁水之濱。巢由：巢父、許由。巢父亦傳說中堯時隱士，因在樹上築巢而居，故稱。堯以天下讓之，不受；又讓許由，亦不受。後世詩文用典，並稱為巢由或巢許。出處：出仕和退隱。一理：個別標準。繁：句首語氣詞。南山：終南山，屬秦嶺山脈，在今陝西西安市南。《詩·小雅·節南山》：“節彼南山，維石。”石田：不可耕之田。景略：王猛，字景略，曾隱居華陰山，懷佐世之誌，後成為苻堅謀士。詳見《晉書·王猛傳》。螭：古代傳說中龍的一種。盤盤：蜷曲的樣子。淪精:見識高遠之士沉淪。淪：沉淪，埋沒。精：精英；見識高遠之士。“非雲”二句：意謂像王猛那樣的英才，如不被起用出仕，也會同草木一樣凋零於空穀荒山之中。雲雷一舉，指被起用出仕。太行：太行山。大河：黃河。邈：遠。神州：聯係後句，此當指帝都。怳：茫昧，形象模糊。新亭：古跡名。故址在南京市東南。典出《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯(豈頁)中坐而歎曰：‘風景不殊，正自有山河之異!’皆相視流淚。”世故：世事變故，戰亂。殷：眾多。潛驚：暗驚。商聲：秋聲。涕泗緣纓：淚水侵濕了冠帶。涕泗：眼淚鼻涕，《詩·陳風·澤陂》：“涕泗滂沱。”纓，係在頷下的冠帶。籲咄哉：感歎詞。“事變”句：謂事物發展到了極點就要向反麵變化。窮，極點。氣：精神氣質。激：激動感情使奮發。“豫州之士”二句：典出《晉書·祖逖傳》：祖逖，字士稚，範陽人。元帝拓定江南，未遑北伐，逖進說之，以為豫州刺史。將部曲百餘家渡江，中流擊楫誓曰：“不能清中原而複濟者，有如大江!”詞色壯烈，眾皆慨歎。“西域之侯”二句：典出《後漢書·班超傳》：“班超，字仲升，扶風平陵人。家貧，為官傭書。嚐投筆歎曰：‘大丈夫當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯。安能久事筆硯間乎!’”後因開拓西域有功，封為西域都護，定遠侯。諒：料想。生世：人生在世。寧：難道。嫠婦而優公室：寡婦為國家擔憂。語出《左傳·昭公二十四年》：“嫠婦不恤其緯，而憂宗室之隕，為將及焉。”越肥而秦瘠：指與自己無關的事。語出韓愈《爭臣論》：“今陽子(城)在位不為不久矣，而未嚐一言及於政，視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚於其心。”天人：指天意與人事。候蟲之悲：指像蟋蟀一類的昆蟲，一到秋天就發出悲哀的嗚叫聲。六翮：健羽。語出《戰國策·楚四》：“奮其六翮而淩清風，飄搖乎高翔。”睨：斜視。庶幾：差不多。
【賞析】
由於元軍入侵，家鄉淪落，元好問曾徙居嵩山腳下，度過八年“半隱居”的生活。此賦當作於此時。時值元蒙侵金，“世故方殷”，又曆國破家亡，轉徙流離的生涯，賦中表現了作者“嫠婦而憂宗室”，關心國家安危的焦慮心情和強烈的報仇複土的願望。情真意切，慷慨激昂。文筆剛健而有氣勢。實乃金賦中的上乘之作。
吊諸葛武侯賦①
【作者簡介】
劉基(1311—1375)，字伯溫，浙江青田人。元末進士，官高安縣丞。因性剛嫉惡，與時多忤，棄官歸隱。明太祖興，被聘至金陵，佐定天下，為明朝開國重臣。官至禦史中丞，兼弘文館學士，封誠意伯。正德中，追諡文成。他是元末明初的詩文大家，著有《誠意伯文集》二十卷。其賦多係有感而發，寓意深刻。
【原文】
天地閉塞兮②，聖賢隱淪③。大旱焦土兮，龍無所用其神。當運命之厄窮兮④，堯舜且猶有極。委厥軀以隨化兮⑤，亦哲人之所戚⑥。彼狂猾之縱悖兮⑦，履羿、莽以滔天⑧。亂倫汩典兮⑨，流毒為淵。夏少康之不作兮⑩，時又無湯與武。蕨薇不可以食兮，焉睘睘而獨處?睠三顧之款悃兮，蹠高光之所為。鳳凰非梧桐不棲兮，於嗟去此其安歸?瞻星芒於渭濱兮，豈皇天之叛渙?日昃不可使再中兮，指桓、靈而慨歎。昔尼父之不逢兮，寓斧鉞於《春秋》。誅奸邪於既死兮，開日月之昧幽。般紛紛以攘奪兮，世不以之為殃民。彝泯滅猶一發兮，微斯人其孰明?覽《出師》之遺表兮，涕淫淫其如雨。悲逝者之不回兮，邈英風於萬古。
【注釋】
①諸葛武侯：三國蜀丞相諸葛亮(181—234)，字孔明，被封為武鄉侯，故後世稱之為諸葛武侯。②天地閉塞：形容奸邪當道，賢哲不用，時事黑暗。③隱淪：隱遁淪落。④運命：命運。厄窮：窮困潦倒，不顯於時。⑤厥軀：其身。隨化：聽憑自然規律的安排。⑥戚：悲哀。⑦狂猾：狂妄奸邪之人。縱悖：不顧一切，放縱妄為。⑧履：步隨。羿：夏代有窮氏國君，不修民事，荒淫無度，被家臣寒浞誅殺。莽：王莽，代漢稱帝，自立新朝，法苛役繁，民不聊生，為農民起義軍所殺。滔天：罪惡滔天。⑨亂倫汩典：敗壞倫理，擾亂典草。⑩少康：夏王相的兒子。寒浞之子寒澆殺相代夏，少康長大後，就和舊臣合力滅浞，恢複了夏朝。不作：不能複生。湯：商湯。夏桀淫亂，怨聲載道，他興兵滅夏，建立了商王朝。武：周武王。商末紂王淫樂無度，民生凋敝，他起兵滅商建周。此句係用伯夷、叔齊的典故。周武王滅商，孤竹國國君的兒子伯夷與叔齊逃至首陽山，不食周粟，采蕨薇以充腹。此句是說。隱居遁世的辦法是不行的。焉：怎麼能。睘睘：孤獨無依。《詩經·唐風·杕杜》：“獨行睘睘。”睠：反顧，追念。三顧：三次探視、邀請。漢末劉備曾三顧隆中，請諸葛亮出山輔政。款悃：誠懇，懇切。蹠：踩，步隨。於嗟：亦作“籲嗟”。歎詞。去此：除了這種選擇。安歸：又能歸屬誰呢?瞻星芒於渭濱：據《晉陽秋》記載，諸葛亮屯軍於渭河岸邊，有星赤而芒角，自東北向西南流，落於亮營，頃刻亮死。皇天：上天。叛渙：跋扈，蠻橫。昃：太陽偏西。中：正午。桓、靈：漢桓帝、漢靈帝。尼父：孔子名丘字仲尼，後世尊稱為尼父。不逢：生不逢時，不逢明主。此句意為：孔子作《春秋》，寓貶斥於其中。即下文所謂“誅奸邪於既死”。斧鉞，古代兵器，借指誅伐。昧幽：幽暗不明。代指黑暗的年代。般：亂。攘奪：爭奪，搶奪。比喻戰爭。彝：常道，法度。泯滅：滅絕。一發：一發係千鈞，形容情況萬分危急。微斯人：如果沒有此人。孰明：誰能證明。《出師》之遺表：諸葛亮曾先後兩次上《出師表》，表明自己輔佐漢室、恢複中原的決心。涕：眼淚。淫淫：流淌的樣子。屈原《九章·哀郢》：“涕淫淫其若霰。”邈：遠。英風：傑出的氣概。
【賞析】
這是一篇感時吊古之作。三國時的諸葛亮那“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，激勵著後世的無數仁人誌士，劉基對他也十分景慕。此賦首先鋪敘了漢末奸邪當道、聖哲隱淪、社會黑暗的無情現實；次寫諸葛亮感念劉備的三顧之誠，慨然出山，為平定中原、恢複漢室效力；繼而筆勢一轉，寫諸葛亮“出師未捷身先死”，壯誌未酬，從而抒發了作者無窮的哀婉之情。無疑，這篇賦寄托了作者的身世之感，是有感而發的，我們不難從中感受到元末的社會現實與作者的遠大抱負。在藝術上，此賦不事冗長的鋪張，篇幅雖短而意足神完，堪稱一篇較好的抒情小賦。
見南軒賦
【作者簡介】
李東陽(1447—1516)，字賓之，號西涯，諡文正，湖廣茶陵人，生長於北京。天順七年(1463)進士，官至吏部尚書、華蓋殿大學士。著有《懷麓堂集》一百卷。他不僅是明代著名政治家，還是著史文學家，開創了“茶陵詩派”。有賦10餘篇。
【原文】
若有人兮衡門之下①、蘭渚之濱②，體貌質野③，意度清真。植叢菊兮十株，撫孤桐兮五弦④。朝詠“結廬”詩⑤，暮誦“歸來”篇⑥。蓋慕陶靖節之為人也⑦，遺世絕俗，自稱為葛天氏之民⑧。爾其傲睨江湖⑨，逶迤岡阪⑩。倚秋旻而長嘯，驚落景之方短。藜杖紆徐其卻立，芒逍遙其未返。登西丘而左顧，涉東皋而右盼。時宿留以延佇，忽南山之在眼。澹秋色兮將夕，思美人兮何極!瞻孤雲兮歸來，與飛鳥兮俱息。慨歲華之遲暮，及草木之蕭瑟。寄緬懷於太古，聊一感於山色。方其嶄岩山昔崿，如鬥如卻；馳張廓翕，如揖如拱。飄揚兮如驟，偃蹇兮如立。倏僉欠藏兮既定，渺不知其所入。
當予之始遇也，倀倀皇皇，心誌交馳。四顧傍徨，不暇走趨。俯仰之間，萬景畢露。披襟一笑，傾蓋如故。神之既交，窅窅冥冥。一塵不幹，彼此誌形。太空寥寥，何物非假?隨所寓托，物無不可。蓋於是不知山之為山，我之為我也。