王禪相仰天大笑道：“那又如何？”
其實，這王禪相靈通靈之法，說來晦澀難言，但是用世俗的語言來解釋，其實就是很簡單了，那就是我們常說的“借屍還魂”。
王禪相修煉不死虹身，說穿了其實就是道門中很常見的一種修行之法，“燃今世之身，修萬世長存。”當然，所謂的修萬事長存隻是一種理論的存在，世間還真無人能有此本事，但是就像是皇帝對長生不老之術有著執著的追求一樣，修道之人，對於萬世長存同樣也有著癡迷。
但是修不死虹身，過程太過凶險複雜，第一關便是斬卻三屍，求的陰身與陽身分離，而這一關，依著王禪相的天資，早在百年前就已經完成了。
但是人陰身一旦與陽身想脫離，便如無本之木，無源之水，比之陽身修行要難了許多，姑且不論這人七情六欲紛至遝來之苦，就算是旁邊魑魅魍魎，也是對此虎視眈眈，一個不測，就見陷入萬劫不複之地，當然，在修行陰身的同時，修行者還會不斷淬煉本體，以本體的強大，作為守護陰身的本錢，陽身越強，則陰身修行的安全性就越加，但是此時因為陽身與陰身已經脫離，因此，修行人難以一心二用，往往修行的結果就是陰身不認陽身，陽身不識陰身，若是如此，那就很容易走火入魔，陷入不複之地。
而王禪相則采取了一種相對保險的辦法，那就是將自己的陽身煉成一塊無堅不摧的石頭，隻要這石頭不破，而自己在其內修行的陰身也就不會滅，這種辦法雖然不甚高明，但是卻極為保險，既讓自己能全神貫注地修行陰身，也讓陽身成為一個無堅不摧的保護體。
當然後果就是不能動，不能移，成為一塊一無是處的石頭。
而王禪相在王雲光危機之際，才不得破開陽身，以陰身相見，原本經過百年的修行，陰身已經足夠強大，但是陰身畢竟隻是陰身，有著先天大多的不足，以靈念對付那些鄔家的弟子自然是沒有問題，但是對付這幾乎和自己處於同一個時期的方家三祖，便相形見絀。
而且方家三祖所修的正是白骨觀，而白骨觀在本質生其實就是一種無比強大的陽身來奪取天地造化，最後入聖得道的強大陽身修煉之法，在本質上其實和王禪相的陰身之法是完全相反的兩種修煉之路，從某種程度上說，甚至方家三祖的玄變之術，正是王禪相的不死虹身的天然克星。
所謂一物降一物。方家三祖的忽然大駕光臨，絕非偶然。
而王禪相關鍵之時，以靈通靈之法，便是用自己的陰身與大蛇相溶，以陰身入陽身，陰陽相容，其實就是一種借屍還魂的手段。
當然，借屍還魂容易，想要去屍留魂，就再次難上加難，首先這新的陽身，已非自己的，三屍斬卻難度很難，再則蛇身非人身，當年上洞八仙之一的李玄，不得已用了借屍還魂之法，此後也隻能一輩子困在一個蓬頭垢麵，坦腹露胸，跛了一足的乞丐身上，何況王禪相這等與上洞八仙差了不知道多少輩的凡夫俗子。