4.生肖集郵審美沒有國界的藩籬，也沒有民族的鴻溝。“人之於美，有同感焉”。生肖文化有明顯的社會影響力，就是“導人真善，淨化心靈，構築和諧”，表現為人類共同追求的心靈美和社會美。因此，生肖文化以及由此而衍生的生肖集郵，在華人世界有很強的凝聚力，在五洲四海不同國度不同民族也具有很強的吸引力。
生肖文化的發祥地在中國，生肖審美的淵源也來自中國。盡管生肖郵票是在日本首先發行，但日本也是受中華文化深遠影響的東亞國家。因此，後來居上的中國生肖郵資票品具有原汁原味的生肖文化精髓與底蘊，最能藝術地表現生肖屬相之美，這已為世界所公認。可以說，通過生肖集郵審美弘揚中華民族生肖文化，這個曆史重任已經落在中國集郵界肩上。
生肖集郵審美有哪些功能呢？生肖文化以及生肖集郵審美都有明顯的社會功利性。正如魯迅先生所說：“然而美的根底裏，倘不伏著功利，那事物也就不見得美了。”通過生肖集郵審美可以體現廣泛而實在的社會效益：
1.欣賞生肖郵資票品所表現的個性美、形式美和藝術美，可以獲得賞心悅目的藝術享受和美的熏陶，提高欣賞者的審美認知力。
2.為深化對生肖郵資票品的理解，對中華生肖文化進行追源溯流的曆史尋蹤，更深刻地認識中華生肖文化的時空定位。
3.品味生肖郵資票品或生肖郵集所表現的人性美與社會美，可以更真切地獲教於中華民族的人生哲理，激發對生活真、善、美的自覺追求，陶冶心靈美，指導行為美。
4.編組生肖郵集，著述生肖郵文，不僅是一種美的自由創作，還可以從中培養對生肖集郵審美的拓展與編排的縝密思維。
5.在生肖集郵審美過程中，不僅可以增加民族自豪感，還可以從世界風靡的生肖郵票熱中，看到不同民族、不同國度對生肖之美呈現“和而不同”的創意與闡釋，從而大大開闊對生肖集郵審美的視野。正如李毅民所言：“站在西方的角度看中國可以看出混沌的智慧；而站在中國的立場看西方，又能發現智慧中的混沌。距離產生美。中國的生肖文化不乏精華之美，所缺的是發現與感悟。全世界對其仰慕者中，既有雅路上的大師，也多俗道上的高人。”（《中外生肖郵票》第166頁）
近些年來，生肖集郵研究會會刊《生肖集郵》發表會員撰寫的生肖集郵審美文章日見增多，審美認知力也正走向成熟，呈現出良好的發展勢頭。但是也應該看到，多數仍處於感性認知的初級階段，缺乏美學的理論色彩。
馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人。”要提高我們對生肖集郵的形式美、藝術美、社會美的欣賞水平，就必須學習一點美學理論，讓自己懂得各門藝術的特點和規律，使自己真正能夠發現美、欣賞美、闡釋美，把集郵界的審美水平提高到一個新的水平。