盡信書，則不如無書。
——《孟子》
一個人的知識不能僅僅來自書本，還需要注重從實踐中學習。程頤說“學者先要會疑”，張載說“學則須疑”，都強調閱讀時要既學且問。
讀書首先要破除對書的迷信和盲從。孟子是說明讀書切不可被書所迷惑，更不能把書中所說的都看作真理，一味盲從。書不過是前人的一些言論和思想，而這些言論和思想並不是當時作者真正的想法，因為一切東西當落到紙上的時候都已經是第二義了。
我們每個人都有過這樣的經曆，那就是當我們想寫出某些東西的時候，總感覺無法具體而真實地表達。其實這不僅是我們的困惑，就是那些大師和泰鬥們也有著類似的困惑。誠如孟子所說：“大匠能與人規矩，不能與人巧。”書給予我們的也不過是前人知識和思想的“規矩”而已，至於“巧”，則要看我們自己的修行了。
書本上的東西，不一定都是無可非議的。要打破對書本的迷信，避免陷入盲目性，就要在讀書時大膽懷疑。明代地理學家徐霞客讀《尚書·禹貢》篇，對書中關於長江起源的說法提出了疑問。後來，他通過實地考察，終於做出了金沙江是長江上源的新結論，比史書上的傳統說法進了一步。
讀書貴有疑。明代人陳獻章說：“前輩謂學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”疑能增進興趣。帶著疑問讀書，其味無窮。大科學家愛因斯坦一生對讀書始終興趣十足，其中一個重要原因就是他總是帶著疑問讀書。疑，常常是獲得真知的先導。著名科學家李四光有言：“不懷疑不能見真理。”大膽懷疑必然引出科學釋疑。問題在懷疑中提出，才有可能在深入研究中解決；而問題的解決，便是獲得真知灼見的前提。著名數學家華羅庚之所以取得豐碩的研究成果，正是因為他對書本上某些現成的結論，能夠大膽懷疑並科學釋疑。
讀書貴有疑，可貴之處，就是獨立思考，敢於大膽探索和追求。但是，提倡讀書有疑，並不是脫離客觀實際，並不是違背科學原理地胡猜亂疑。要疑得正確，疑得有長進，還必須善於疑。否則，當疑不疑，不當疑又亂疑，那不但得不到任何長進，相反還會把思想引上邪路，這決不是我們應取的治學態度。
所以，一個人要想不斷地提高自己的知識水平，不但要愛讀書、讀好書，還要善於讀書、敢於質疑，隻有這樣，才能辨偽去妄，才能有所發現和創新。