馮保倒下去了,可是彈劾的奏章還在不停的上,把明神宗搞得焦頭爛額,他馬上發現了這種言官製度大有問題,對有些言官,神宗皇帝做了嚴格的處理,可是,這樣的處理卻怎麼也沒有把彈劾的奏章堵在皇宮以外。
在這裏，很有必要把中國古代所謂的監察製度交代一下，在明朝，主要靠禦使來監察官員的政績，官員的政績好不好全在他們的口中，當然，皇帝也有自己的親信的監察機關—錦衣衛，但是這個機關僅僅是一個特務性質的機關，而不做任何的申訴工作，缺乏了申訴機製，缺乏了所謂的訴訟程序問題，缺乏了當事人的自我辯白的製度，一切的公正隻能靠言官自己的政治品質了，可是言官這麼多，就真的能保證每個人的政治品質都不出問題嗎，這是做不到的，在後麵的東林黨爭之中，這個問題將更加的突出。
馮寶走了，張居正病逝了，這一走一去，神宗皇帝好像又感到孤獨了，以前他就像一隻籠子裏的老虎，受到了太多的束縛，現在他要重回百嶽，呼嘯山林了。這是，他已經沒有了對手，自己就是天下第一，沒有對手的人是孤獨的，他隻能尋覓以前的對手，以前的對手的倒下才能顯示出自己的才能與威勢。
神宗皇帝的這種態度馬上就被底下的言官窺視出來了，他們順水推舟，發起了對張太師的彈劾。彈劾張太師，那是真正的太歲頭上動土，談何容易。更何況，前幾年的傅應禎、劉台的事情駭人聽聞，皇帝處理的毫不留情，但是，這就是政治投機，這就是政治賭博，沒有膽子，最好先退出局。
萬曆十年（1582年）十二月，善於窺測皇帝聖意的陝西道禦使楊四知首先殺將出來，他的這一次戰鬥很有風險，因為搞得不好就要掉腦袋，況且他的這份奏疏上根本就沒有什麼實質的內容，等待他的是什麼？他的心跳在加速。
可是，結果讓他大吃一驚，他的這次政治投機居然成功了，皇上的處理與五年前對劉台的處理太不相同。皇帝在奏章的後麵的批示中嚴格地責怪了張居正的行為，但是還是讓張居正以全始終，但是，他還是告戒言官，不要再追究往事，顯然，皇帝這時候的心情是矛盾的，因為現在隻有否定張居正才能實現真正的自我親政，但是否定張居正又必須否定張居正的政治變革，這又是神宗皇帝本人不願意看到的。
這次彈劾張居正，主要還是彈劾他的奴仆，一個叫遊七的家奴。遊七是什麼人，就是張居正在荊州老家的一個家奴，《明史》上記載，他飛揚跋扈，依靠張居正，買官售爵，當時的豪強官員都希望與他結交，前麵我們講到過的梁夢龍，就是通過他結交張居正的，就是這樣，他的地位就一下子由一個家奴一躍成了一個士大夫，其他的官員當然表示不滿，皇帝也表示不滿，你遊七是什麼東西，一個狗腿子而已，你比我的奴才還厲害，那還得了。皇帝對他的處罰與馮保的奴才徐爵差不多，擬訂為絞監候，不過最後不知道怎麼的，這個奴才竟有通天的本事，幸免於死。