至於到“跳舞熱”，那主要還是源於人民大會堂舉辦的除夕舞會，讓青年們嗅到了肢體解放、舞禁初開的味道。
於是自春節後，由各個大學率先舉辦各類交誼舞會。
當時，在大學校園裏，舉辦交誼舞會成為學生會的一項主要活動。在許多場合裏，都能聽到興致勃勃，有關交流經驗和探討舞技的談話。
而走出大學校門，許多單位也逐漸在工會的組織下，開始舉辦周末或假日舞會。
就這樣，很快，跳交誼舞就成為了整體社會最流行的休閑活動。
人們在食堂開舞會，在會議室開舞會，在停止營業的菜市場裏開舞會。甚至平時，還會自發地在公園、官場、飯館、街巷等公共場所聚集跳舞。
一時間，震耳的歡快音樂，無數隨著音樂舞動的男女和飛揚的塵土，成了京城的一大奇觀。
這一代的鐵杆兒舞迷，應該就是當今“廣場舞”能經久不衰最根本的源頭。
當然，脫離了學生會和工會，人們自發組織的舞會也必然會引發一些社會問題。
比如，每一個能跳舞的公眾場所，都會吸引來為數眾多的觀眾形成圍觀。
而青年人們即使跳到深夜也不肯輕易散去，他們違反製度，破壞公物、文物、綠地、花壇，他們動作猥褻，語言粗魯，還常常因彼此言語或肢體碰撞大打出手。
這一切都為社會治安帶來了不少問題和隱患。
另外，由於跳舞的姑娘們大多打扮時髦、漂亮，還引起了人們對婚姻、家庭穩固性的普遍擔心。
於是穿著時髦就成了流氓的代名詞，甚至很有些人擔心會引發男女作風問題或第三者插足問題。
當然，倒也不能否認這樣的憂慮一點沒有道理，至少幹部子弟們舉辦的“家庭舞會”，就不光是跳舞那麼簡單。
有許多盲目無知的女孩子，都是被帶到這種“舞會”上“失足”的。
另外，還有一批生活觀念更“前衛”的女孩子紛紛湧入涉外舞廳，主動且準確地跟隨著外國男人的舞步搖擺著。
這既促成了“運動”之後最早一批的涉外婚姻，但也有不少姑娘因此成為了靠出賣自己身體賺錢的人。
這就正如1505年葡萄牙商人把“楊梅大瘡”帶入花城的過程一樣，一種無藥可治的疾病也開始傳入了共和國。荼毒甚廣。
總之，開放！放開！好的壞的都來！
不管我們的國人做沒做好準備，反正全方位的巨大改變確實是再也無法遏製、無法回頭的了。
而在這樣的社會狀態下，洪衍武同樣難以避免被這些“時尚”所包圍。
隻是他可從未關心過這些“新生事物”究竟是利是弊，他隻知道這一切都是社會發展、轉型的必然。
至於他真正關心的，倒是該怎麼彌補這段時間忙於老宅之事，帶給“糖心兒”的冷落之感。
於是，在他的懇求下，“蘇裁縫”親手趕製的一條米黃色和一條藍灰色的“微喇”成了最佳的“賠罪”禮物。
跟著，在“北海公園”的“露舞場”裏，洪衍武陪著上身深紅“開司米”高領毛衣，下身米黃“微喇”的“糖心兒”下場跳舞，一下就吸引了無數雙眼球，大出風頭。
要不是後來不知從哪兒蹦出四五個色膽包，卻又不知死活的子“犯葛”，徹底地敗壞了“糖心兒”的興致，從這回去再也不想來了。