當然，解放以後就不同了，進入了新社會，講究破除迷信，人們的精力已經無需浪費在祈求鬼神庇佑上麵，可以更多地放在快活地過年和家人歡聚一堂上。
但畢竟我國的舊有曆史占據了足足五千年，而且蓋自有史以來，國人過年比任何外族都更複雜。熱鬧、美好，自是民族之光，亦理所當然。因此，有一些傳統習慣還是無法完全割舍。
像緬懷先人、放鞭炮、點紅燈、貼春聯、貼門神、貼福字、剪窗花、包餃子，在饅頭上印紅梅花點，這諸多事宜就已漸由完全的迷信轉化成了祈福求吉利的意義，仍當作為一種民俗藝術長存於百姓生活之間。
比如早上嘮完了閑磕，像洪衍武和陳力泉就從洪家取了盒點心、幾個水果回到了陳家。
他們正兒八經地在堂屋西牆陳德元父母的遺像下擺了張供桌。並遵從傳統，在五個碗內盛滿與碗口齊平的米，並覆蓋紅紙，在上麵擺上了“薩其馬”、“桃酥”、“棗泥酥”、蘋果和橘子，用這實打實的五色供品慰藉心中的懷念與遺憾。
鄭重其事地磕過了頭，再念及兒時倆人在泉子媽擺著的所有供桃後麵都咬了一口的“壯舉”，和陳德元對倆人護雞子似的鼓勵和嗬護，往昔的情景一時讓倆人的眼角都潮濕了……
而等辦完了這件事他們回到洪家，此時洪祿承已經書寫了好幾張“福”字。不過因為老爺子還不能久站，春聯和合體字的重任便交給了洪衍文代為承擔。
大學生的毛筆字在父親的指點下練過，寫得並不給洪家丟人。於是，在收音機反複播放《春節序曲》中，大家也開始動手張貼起來。
洪家堂屋的門戶上門神正式上崗，門框兩邊貼上了“平安即是福，和樂便為春”，橫額則是“家和萬事興”。此外，米缸、麵缸上貼了“年年有餘”，櫃門上也貼了“日進鬥金”、“招財進寶”。
接下來，那就該在其餘各屋的門上張貼“福”字了。不過這時洪衍武自作主張，改變洪家傳統，按現今的做法把“福”字倒貼過來的舉動，可是在家人麵前露了個大怯。
洪祿承得知後不但對他好一通教訓，還馬上勒令更改回來。老爺子了，“倒貼福字，取其‘倒’和‘到’的諧音，意為‘福到’，確有此例，但這種做法隻用在兩個地方。一個是在水缸和土箱子上，由於這兩處的東西要從裏邊倒出來。為了避諱把家裏的福氣倒掉，才會用這種諧音討吉利。另一個地方是在用屋內的櫃子上。櫃子也是存放物品的地方。這種情況下倒貼‘福’字，意為讓財氣一直來到家裏、屋裏和櫃子裏。”
跟著洪祿承就強調，“但是門戶上的‘福’字可就完全不同了，從來都是正貼。因為這種‘福’字有‘迎福’和‘納福’之意，而且門戶是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的‘福’字須鄭重不阿、端莊大方。如把大門上的‘福’字翻倒過來，則必頭重腳輕、不恭不正。你去翻翻各地的民俗年畫，又有哪張畫大門上‘福’字是倒著貼的？你子純屬一知半解，不懂裝懂的假行家，出的這個主意太過滑稽。這事兒上可不能由著你狗肉將軍似的胡鬧……”
得，洪衍武這機靈兒還真是沒抖好，碰了一鼻子灰，一句辯駁不出。在父親的數落下，也隻能乖乖地改回來了。
(本章完)