閑著，才會生事兒。生事兒，那就得分個高低。
並且由於本身就是非常年代，這個時期能遊走於極端的人，大多心態都不平和，充滿了對社會的逆反心理，自認為社會不公平，又有哪個不是真刀真槍見血拚出來的？所以真正的“老炮兒”，也基本全是這個時代的產物。
攀比，永遠是人的特性。不服，是不甘心的體現。
其結果也無非兩種，要麼殺出一條血路，牛逼閃電、威震一方。要麼就得歸屬公安局，徹底“折”進圈兒裏去。
正因為這樣，時間一長，大多數人也都吸取教訓了，無不覺著再這麼折騰下去不是個事兒了。雖然成為一方霸主的誘惑仍然不，可更多的可能卻是，要麼去給公安局當孫子，要麼就得落一身殘廢。
於是，各方已經有成就的“玩主”，便也漸有默契地開始克製“碴锛兒”的程度，都把更多的精力轉移到怎麼守好自己的一畝三分地，和如何讓手下“佛爺”多撈點銀子上麵了。
可以最近一兩年，各方勢力間已經逐漸趨於和平，對手下控製力卻在同步增強。所以新生代僅剩不多的冒頭機遇，也就是某些“玩主”一旦不心“折”進去，會使一些地方出現短期勢力空白上麵了。
隻是現在能“混得壯”的主兒，遠比過去的老一輩兒心眼活泛得多，他們更懂得用投機取巧的方式來贏得競爭。
於是一旦有了這種機會，想冒頭的主兒或是徹底投靠成名勢力，或是以定期給人家抽頭兒的條件，求某位已經成名的“玩主”背後撐上一把，來把握住這難得機會，確定自己的地位。
從本質上，“弓子”和“八叉”就是這種關係，“二頭”登門求洪衍武幫忙，也證明了這種情況的普遍性。同時也是因為整體“玩主”圈子大氣候的轉變，“弓子”和“八叉”才會一直甘心維持著隻占半條40路線的現狀。
所以像過去那種，隻單純地依靠自身力量，敢於公然“立棍”，用掀起一場腥風血雨的方式來宣告成立一方勢力的情況，基本已然杜絕消失。
因此當時，菜市口街頭的各位“玩鬧”們，眼瞅著洪衍武和陳力泉這兩個年紀不大的年輕人，居然這麼張揚，這樣的囂張和無所顧忌。您，誰又能相信呀？
然而，沒有什麼不可能發生的。這一切，還就真實地發生在眾多“玩鬧們”的眼皮子底下。
“我操，是我眼花了嗎？這不是‘炮哥’過的‘立棍兒’吧！”
“廢話，你看像賣擀麵杖的嗎？”
“‘老莫合’，你這倆子是哪兒的？這是想‘翻篇兒’啊，夠霸氣的！”
“這話可犯酸啊。‘二金子’，你有氣沒用，有本事也過去亮亮相去。”
“本哥們兒向來不做自己嘬死的事兒。”
“你他媽的得了吧你，頭喝多了，是不是你丫早晚要弄前門‘瑤子’的?”
“‘老四’，你口下積德吧，誠心坑我是不是？那可是‘瑤爺’，我還敬過一杯酒呢，一直都無比尊重……”
“瞧你那點出息，下回就欠給你丫按手印。”
“差不多行了！玩笑別開大了啊，真跟你急……”
此時的菜市口街頭上，占據多數的自然都是些沒什麼見識，處於各個團夥最底層的“玩鬧”、“佛爺”，雖然個個不服氣，可還真沒幾個敢過去幹涉的，多半都存了看熱鬧的心，在一邊自娛自樂地吵吵著。
其餘不多的幾個，有名有號的真正“玩主”，卻正因為認出了眼前二位是誰，反倒都空前地嚴肅起來。
橋“地主”的傍家兒“刺兒梅”，臉上因為興奮泛著紅紅的顏色，牛街“寶強”手下的“大佛爺”“馬老四”，一雙手在搓來搓去，廣安門“大老屁”的得力幹將“寶福”，被快抽完的煙蒂燒著了手一點知覺都沒有，寧寺的“大民子”則鵝一樣地伸著脖子，腦袋晃來晃去。