直到走在回家路上，洪衍武想起在醫院的經曆還在頻頻搖頭。因為他實在難以想象，他為父親求藥的事兒，竟然是以這種最為夷所思的方式解決的。
不用，他平時最反感的就是幹部子弟。
正因為又紅又專，有著“革命大業，舍我其誰”的生優越感，這些人大多驕傲自滿，目中無人，誰都看不起。
可偏偏今，卻讓他遇到了一個幹部子弟中的另類人物。
要這個“大果脯”，還真是個熱心的實在人，一旦對你沒了戒心，他就能對你掏心窩子。可以，性格已經單純的到了相當“可愛”的地步。
並且他明明是個局長兒子，卻居然還是個相當崇拜自己的“糧爺”。這也就更讓洪衍武由衷地感歎命運安排之奇妙了！
可這究竟是怎麼一回事呢？什麼又叫作“糧爺”呢？
難道就隻因為這個原因，“大果脯”的前後態度就會產生這麼大的變化嗎？就會自發地對洪衍武如此畢恭畢敬嗎？
其實這事兒要是分析一番，共有兩個原因。
首先得歸結於，當年的人們從幼年開始，就普遍存在著崇拜英雄的心理。這既是一種流行，也是一種性。
隻可惜“雷鋒”、“邱少雲”太正統了、太不刺激了，也被宣傳得太“濫”了。而“嶽飛”、“楊家將”、“水滸”這些英雄好漢，又都太老了、不少還遭到了“上麵”的批判。
所以在當時打架成風的社會狀況下，那些真實存在的，靠自己的拳頭和刀子闖出一片地的“玩主”，也就自然而然變成了那一代青少年心目中，最接地氣的的新興偶像。
當然，大多數善於鬥毆的主兒，在社會公眾的價值標準中，仍然被毫不猶豫地劃在了流氓惡棍之列。但這些人的大膽妄為、勇於抗爭乃至於橫行霸道的叛逆特性，在當年那種強壓無處不在的社會環境裏，也同時被許多人深為羨慕。
特別是胡同裏的平民孩子，因為這些“草莽英雄”往往就出自他們之中，所以大多數人即使覺得他們算不上什麼英雄，但也值自己敬佩。
於是，無論是各個中學裏，還是胡同裏，隻要是半大孩子們聚在一起，就跟評書似的，總得來幾段最新的“江湖傳聞”，並隨後平添上眾多聽眾們的評價與演繹。
似乎這樣一來，他們這些傳播者也就有了地位，有了見識，有了不凡的經曆，甚至有了吸引女孩子的資本……
那麼宋國甫既然生活在這個時代，又住在相對平民化的區域內。這種愛好自然也就跟著別的孩子培養出來了。
特別是他打就受人欺負，因此從心裏也就更崇拜、更向往，那些靠僅靠單打獨鬥就能改變處境、威震一方的“英雄好漢”。而附近幾條胡同中，靠著自己一雙拳頭複仇崛起乃至打遍周邊地區無敵手的“紅孩兒”，當然便成了他心目中光芒最閃亮、最值得仰視的偶像。
用現在的話，洪衍武是用自己鹹魚翻身的經曆，使得“大果脯”產生了極強的代入感與共鳴，這才於無意中收獲了一個最忠誠的“鐵粉”。
宋國甫甚至曾動過念頭，想偷偷去觀音院東院的門口等著，好好看看偶像長什麼模樣，可這種崇拜畢竟屬於“葉公好龍”的範疇，與之兼具的也有一種發自心底的懼怕，所以他始終不敢真的付諸於行動，便也隻好打消了這個念頭。
話回來，其實宋國甫的這種“膽怯”也確實不失為一種幸運。因為當年的洪衍武，那可不管什麼“粉絲”不“粉絲”的，絕對會把這個自己找上門的“大果脯”，榨成一點油水都不剩的“果幹兒”不可。
至於另外一方麵的原因，那可就得“糧爺”這個詞兒來了。
是人都得吃五穀雜糧，是人就喜歡吃香喝辣，穿好的、抽好的。
特別是京城的江湖，上至成名的“玩主”、“院派”、中至“圈子”（黑話，指女流氓）、“佛爺”、下至嘎雜子琉璃球兒、惡棍無賴痞子，別看行事風格不一而足，但對金錢和物質享受的喜好和追求卻都是共通的。