有一天，一位智者準備為學生介紹他的老師。當學生充滿好奇地等待高人出現時，智者卻取出一粒小石子，說：“這就是我的導師。”
原來，一天他走路時，因鞋中有粒石子而不得不停下腳步，將石子拿出。就在蹲下取石的那一刻，他猛然發覺，自己日日走的道路竟是那麼美，並頓悟了生命蘊含之妙。
“不就是這粒小石子啟發了我的智慧嗎？”他說。原來帶給他疼痛的石子，成為啟迪他智慧的功臣。我們生命中原來帶來痛苦的事物，說不定也會是另外一種祝福呢。
白居易退而行禮
不同時代的真理觀雖有不同，可是真理的實踐性卻是永恒的。試想，貪官上任之初，哪個不懂得廉正的意義呢？
唐朝有位道林和尚，喜歡在鬆樹上坐禪，故有“鳥巢和尚”之稱。白居易做杭州太守時，很仰慕他，便專程去秦望山拜訪。
秦望山在浙江紹興東南。山上有許多古鬆，枝葉非常繁茂。白居易找到道林和尚時，他正坐在古鬆枝上呢。他身旁真有鳥巢，還不時有鳥鵲飛來飛去。白居易便笑說：“禪師的住處很危險啊！”道林和尚答道：“太守才是處境危險！”白居易不解：“弟子位鎮江山，有何危險？”道林和尚說：“仕途煩惱不止，難道不危險嗎？”白居易若有所思，他沉吟再問：“佛的精神是什麼？”道林和尚回答：“不做惡事，多做善事。”白居易有些不以為然：“這樣的道理不是連三歲的孩童都懂嗎？”這時，道林和尚又說了一句。白居易聽了，便恭恭敬敬行禮而退。
不同時代的真理觀雖有不同，可是真理的實踐性卻是永恒的。試想，貪官上任之初，哪個不懂得廉正的意義呢？
活人的簍子
我們每個人的簍子裏裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是總統，因為他的簍子比你的大多了，也沉多了。
一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什麼感覺。”那人照哲人說的去做了。哲人便到路的另一頭等他。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問有什麼感覺。那人說：“越來越覺得沉重。”哲人說：“這也就是你為什麼感覺生活越來越沉重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子。然而我們每走一步都要從這世界上撿一樣東西放進去，所以才有了越走越累的感覺。”
那人問：“有什麼辦法可以減輕這沉重嗎？”
哲人問他：“那麼你願意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？”
那人不語。
我們每個人的簍子裏裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責任。當你感到沉重時，也許你應該慶幸自己不是總統，因為他的簍子比你的大多了，也沉多了。
巨蟒與豹子
如果兩者同時撲向獵物，而不是撲向對方，然後平分食物，兩者都不會死；如果兩者同時走開，一起放棄獵物，兩者都不會死；如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死；如果兩者在意識到問題的嚴重性時互相鬆開，兩者也都不會死。它們的悲哀就在於把本該具備的謙讓轉化成了你死我活的爭鬥。
在一個原始森林裏，一條巨蟒和一頭豹子同時盯上了一隻羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。於是幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果我不下力氣咬，我就會被巨蟒纏死。巨蟒纏著豹子的身子想：如果我不下力氣死纏，我就會被豹子咬死。於是雙方都死命地用著力氣。最後，羚羊安詳地踱著步子走了，而豹子與巨蟒卻雙雙倒地。
如果兩者同時撲向獵物，而不是撲向對方，然後平分食物，兩者都不會死；如果兩者同時走開，一起放棄獵物，兩者都不會死；如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死；如果兩者在意識到問題的嚴重性時互相鬆開，兩者也都不會死。它們的悲哀就在於把本該具備的謙讓轉化成了你死我活的爭鬥。
三個旅行者
前兩位的失誤就在於有憑借的優勢，他們認為有了優勢便少了憂患。