太陽光環中會有若隱若現的黑子出現，人的本性中也有各種各樣的陰暗層麵。為了在社會叢林中更安全、健康地生存，青少年必須知道人性的黑子，進而審視自己，趨於完善。人性之初並不美
"人之初，性本善；性相近，習相遠。"這是《三字經》的開篇語。意思是說：人在出生時的本性都是善良的，人的本性是相近的，是成長過程中的外界環境影響形成的習慣相去甚遠。可是，事實真的是如此嗎？
人性本"善"還是人性本"惡"，一直以來都是世人爭論的話題。事實上，堅持人性本"善"或者人性本"惡"都偏離了人性的真正麵目，因為人性是善惡並存的，兩者隻是比例的問題，而都不可能完全消失。
初涉世事的青少年朋友，在進入社會以後，時時處處都需要與別人交往。因此，認清人性是善與惡的統一體這一點就變得十分重要了：你會更全麵地看清別人，辯證地理解別人的思想動機和行為方式，也更加明白如何與別人和諧共處；你的心態將變得更加平和，善解人意，也知道怎樣更好發揮人性善的一麵和抑製人性惡的一麵等。
有一位在馬戲團工作多年的資深馴獸員，練就了一身十分奇特的本領，那就是無論什麼樣的動物，一旦經他親手訓練就會變得非常聽話。那些讓別人看起來很恐懼的凶猛野獸，比如獅子、老虎、狗熊等，見了他都會顯得很親熱。他與各種猛獸相處得極其和諧、融洽。
這位馴獸員的超常本領，令人們感到既羨慕，又奇怪。於是，有人便向他請教秘訣。他卻十分輕鬆地說："哪裏有什麼秘訣？其實道理很簡單，隻要你能看清動物們的本性，了解它們的心理特征，以此為出發點去對待各種各樣的動物，那就會得到和我一樣的結果了。"
看到請教的人還是一頭霧水、困惑不解的樣子，他又進一步解釋說："從動物的本性和心理看，幾乎所有的動物都是一個矛盾的集合體，既有凶狠的一麵，也有溫情的一麵；既有惡毒的一麵，也有善良的一麵，而且，它們的情緒也是不斷變化的，有時安靜，有時煩躁；有時謹小慎微，有時膽大妄為。比如說，人們都認為老虎很凶惡，但常言道'虎毒不食子'，這就是它溫情的一麵，所以老虎並非不分對象、無條件地一味凶惡。再如，像兔子這類看起來很溫順的動物，有時候也會傷人。如果你了解了動物的這些本性和心理，就會知道怎樣有效地去和它們打交道了。我根據自己的經驗總結出了一個好辦法：你必須懂得去激發動物身上的那些溫情、善良的特性，盡量不要觸碰它們凶狠、惡毒的一麵。"
聽完這位馴獸員的一番心得，你就會明白他為什麼能夠輕輕鬆鬆地馴服各種野獸，並和這些野獸融洽相處了。其實，他所說的道理同樣適用於人類社會。
我們被稱之為"高等動物"的人，雖然自認為與眾不同，但和其他動物在本性上卻有著相通甚至相同的地方。正所謂"人的一半是天使，一半是魔鬼"。每個人都是善與惡的結合體，幾乎無一例外。唯一不同的隻是程度上的區別，即有的人善多惡少，有的人惡多善少。而且，善與惡、天使與魔鬼雖然是對立和矛盾的，但也存在著相互轉化的可能。
生活中有很多人之所以失敗，甚至淪為罪犯，將一生輕而易舉地毀掉，恰恰就在於他們被自己人性中的惡所主宰。他們無法走出這塊陰影，最終就像野獸落入捕殺器中一般，傷痕累累，難以自拔。
青少年朋友在小的時候就被教導要誠實守信，要遵紀守法，要團結友愛，但為什麼還會看到那麼多的欺詐事件發生，看到那麼多的違法犯罪分子出現？難道他們沒有受過相關教育嗎？不是的。隻能說，人性並不是你想像得那般光鮮燦爛，就像明媚耀眼的太陽也會有黑子，人性也會有不光彩的陰暗麵。
劉墉曾談到過這樣一則故事：
有一天，在台北市的某廣場舉行慈善團體的募款活動，他去了，並在募款會結束之後，到附近逛逛。