約好的談判時間是三天後。大夥心裏都清楚這次沒那麼簡單。陳虎子的所作所為我們都有耳聞，那家夥是個典型的百不論。這回的談判其實誰都沒底。
早晨。一個人在自己的小店裏‘調息’了一會。見沒客人上門一時無聊就又打開電腦看起老人的文件。跳過關於‘調息’術的一段繼續看新的內容。因為過去的這段時間我一直沉浸在‘調息’的奇妙中就沒繼續往下看。
“術有千般，萬變同宗。或道、或仙、或練、或攝、或內、或外，皆為天人合一長生久視。
修練本非朝夕之事須內外貞白靜心體悟方有所得。天人之法境界有五：築基練己、煉精化氣、練氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
築基練己。又分：止念、入靜、聚性、回光、調息、吐納、咽津、引導。此境界旨在補足精、氣、神三寶，以為內丹之材料。
煉精化氣。是將自身精元化為陽氣，通過任督二脈，采入丹田使神氣合一；以致大周天之境。
練氣化神。此境界乃自身元氣以可與天地之氣相通。采太虛中先天之氣合己之元神而養，使神氣合一，氤氳於中下二丹田，和合凝集，結為大丹。金丹一粒吞入腹，始知我命不由天。
煉神還虛。此時是由肉體修煉轉為元神修煉。涵養本命元神，歸於虛無，可謂真空練形，又稱返嬰還虛。需元神跳出肉體，謂之出神。
煉虛合道。此境界又稱‘破碎虛空’乃是將先天虛無之元神，合於遍布萬化。此時神形俱妙，與道合真，可謂返虛合道，功成道備。”
看到這裏我才明白原來我所練的‘調息’術不過是入門功夫。同時我也對文章中的種種境界產生深深的向往，也堅定了我繼續練調息術的決心。於是我便繼續搜索文章中有關修煉方法的文字。可是找了半天才發現文章中隻有築基練己的修煉部分，在往後就沒有了。文章的後麵卻是對‘星圖’注解和一些奇怪的符號；這讓我不禁有些失望。
文章中提到調息術旨在聚性回光，凝練氣基，是修煉的基礎。築基境界的其它步驟也都是建立在調息之上的。
吐納術就是在調息的同時意想，自身納入天地無形之氣，遊走周身筋脈。同時吐出體內淤積的汙濁之氣。
止念就是心無所想。
入靜則是在止念的前提下進一步沉定心神，與外界隔絕達到思想中虛無一物的境界。
聚性、回光卻是在於如何感應自身元氣和天地精氣。
在吐納術的修煉訣竅後麵還附有三副人體筋脈的圖片；以便於修煉。
咽津，就是吞咽吐納過程中舌下分泌的津液。按文章記述，舌下所生津液乃是人身精華所凝。吞後利於氣脈運行，可延年益壽。