不經意間，我看小艾一直把我給她的那張符紙帶在身上，用紅繩綴著，皺巴巴的，不知怎的，看到那個東西的時候我總覺得有些寒酸，當時的我，就想將它借給這小黑妞兒用來防身，卻沒想，她一直帶在身邊沒有摘下來，要是在以前，這事兒可以當做沒發生，可她一口一個師傅地叫著，讓我情何以堪呢。
想到這裏，自然而然地想要找些東西送給她，可，丁翎帶著的那種銅錢，很難尋找，我手裏的東西又大多破敗不堪，正猶猶豫豫沒有主意呢，正巧一次出差，路過寺院，因利乘便地在一個九爺的故交的手裏請了一個地藏王的玉像回來準備送給她。
見到那個掛墜的時候，小艾顯得很開心，拿在手裏摩挲個不停，師傅前師傅後地叫了老半天，像是得到了什麼寶貝似的，見她如此，心裏頭倒是蠻開心，最少，這可以說明小艾是一個懂得知足的好孩子。
其實，對於我們這些人來說，真正好用的東西才是值得擁有的，但是，這些東西在世人看來或許分文不值，就好比穿山甲的爪子製成的摸金符，在盜墓賊的眼裏是至高無上的寶貝，可在尋常人等看來卻隻能賣上幾十塊。
與之類似，送給小艾的那個玉像，也不算什麼了不得的東西，但是，經過高僧加持佛法開悟，帶在身上總會覺得祥和寧靜，至於為什麼要用這麼一個東西而不用道家的護身桃木，其實，也沒什麼大不了的，我總覺得，小艾是個很好的姑娘，相比那些帶著驅魔戾氣的木製品，或許，她所缺的就是這一點能夠消磨心性的東西吧。
佛教傳到中土，已經上千年了，現在的教義也隨著時代的發展不斷變化，而佛道的融合和借鑒，都是有目共睹的，既然都是宗教體係裏的一份子，有的時候，強加區分也沒什麼意思。
就連陳老爺子都承認，那些吃齋念佛的和尚在某些方麵比我們這些火工道人做得要好，就好比，超度亡魂這些事情，他們用的手法就比我們來得柔和細膩，因為，佛家人看來，眾生平等，死了的人也是要輪回的，所以，引渡人去西方是一個很重要的流程，在他們看來，超度，即是一種無上功德。
而我們這些人跟他們不一樣，雖然，大多數道士都有一顆慈悲心，但是，道士們一致認為，人鬼殊途，不能亂了秩序，集十八種困厄於一身的鬼魅是不應該在人間瞎逛遊的。所以，為了保護活著的人，也是為了維持現有的秩序，就必須使用一些較為強硬的手段將這些鬧事兒的家夥押下去，由此，有了陳九叔的“押煞指”，由此，有了陳九叔的“引魂燈”，由此，有了每個月，那幾次領著一眾孤魂入地府的奇怪流程。
不過，說那麼多也沒什麼意義，大家的目的都是一樣的，隻是個人的看法和觀點有所不同而已，就好比看《西遊記》的人都覺得太上老君不夠強力而對三清道祖指指點點，而看《封神演義》的人又大多將多寶道人認做如來真身而將佛陀的輩分無線壓低一樣，吵來吵去，又能有個怎樣的結果呢？