坐姿是心靈的暗示。從坐的方式、坐的姿態、坐的距離中，都可以窺出一個人真實的意思，了解一個人心理上的動向。
(1)坐姿穩重端莊。對人類而言，站立的姿勢，乃是最適合活動的一般狀態。我們在坐著的時候，往往以立刻站起來的姿勢為前提。淺坐於椅子上的情況，就是一個例子，顯得比較緊張，而且處於隨時可采取行動的狀態。在心理學中，稱之為“警覺性”高。但是，一旦處於放鬆狀態時，“警覺性”便會降低，而且會悠悠穩坐，大蹺二郎腿。
凡是坐姿穩如泰山的人，在精神上大都處優勢地位，或者是有意處於優勢地位者。而居於劣勢地位的人，大都采取立即站立的坐姿。那種隨時都在保持淺坐姿勢的人，是在潛意識中欲表現對他人的恭敬和洗耳恭聽的緣故。
(2)二郎腿式的坐姿。坐在椅子上時，有的人馬上扶住椅把將腳交疊。這種人不喜歡輸給對方。
一個人的坐姿所表現的心理，有多種。例如，一坐下來立刻蹺起二郎腿的人，大都深具戒心及不服輸的對抗心理。東方女性一般都沒有蹺腿的習慣，敢大膽蹺起二郎腿的人，是對自己容貌頗具信心，也希望由此引起男人的注意。這種女子自尊心極強，刻意賣弄風姿，雖然能隨便與異性交往，但要贏得其芳心或以心相許卻並非易事。
女性坐在車子裏或客廳、辦公室等地方，與上司或顧客談生意時，兩腳交疊，會被對方視為驕傲的人，有損對方對自己的印象。女性與男性交談時，兩肘靠在桌麵上交疊，或不斷反複交疊後又放下，放下之後又交疊，這是很關心對方的表示。在交談之問，先將腳疊起來的人，是表示自己的優勢。而將腳稍微疊起一點點則是表示心理的不安。
《林海雪原》中的楊予榮在初見坐山雕時，憑著一雙練就的偵察員的目光，看出坐山雕架起二郎腿，端坐在老虎椅上，是為了表現居高臨下的優勢，用意是想探出楊子榮的來路和虛實。憑著豐富的鬥爭經驗，楊子榮與坐山雕打了一場心理仗，結果眾所周知：楊子榮料敵於先，從坐姿上已看出坐山雕的虛張聲勢，而後從容麵對，取得了坐山雕對他的信任，順利地完成了打入敵人內部的任務。
(3)坐的距離。
有關“坐的距離”的觀察法，可從對方與自己的心理距離中看出端倪。假使自己與對方並無特別親密的感情，對方卻侵人了自己的身體空間，就當警覺到對方可能有意對自己施予威脅或引誘，或試圖破壞傳統的人際關係的圍牆。比如，流氓糾纏時，就是以死皮賴臉的姿態亦步亦趨，步步逼近的。
警察也經常使用這種方式來審訊嫌疑犯，就是在審訊的過程中，不露聲色地接近嫌疑犯，從侵犯對方身體空間的方式帶給對方一種不安感，迫使其招供。