從容自在是最好的活法，不抱怨，不歎息，不墮落，勝不驕，敗不餒，隻管奮力前行，隻管走屬於自己的路。中國有句俗話叫做“謀事在人，成事在天”，而這種“成事在天”便是一種從容自在。隻要自己努力了，問心無愧便知足了，不奢望太多，也不失望。
一代偉人鄧小平，一生三落三起，曆經坎坷，卻活到90多歲，他的養生之道，堪稱楷模。
開朗樂觀，胸懷廣闊，是他的健康法寶。早在1933年，他被第一次打倒時，被派到農村，他卻若無其事，照樣有說有笑，有人替他惋惜時，他則大度地說：“革命哪能一帆風順呢？”1969年他成為全國第二號走資派，被發配到江西勞動改造，骨肉分離，吉凶未卜，可他沒有憂傷，沒有牢騷，泰然處之。他有一句名言：“天塌下來，有高個頂著。”
他很善於以幽默風趣的言談，來調解自己的心態。“文化革命”後期，他複出後，不怕再次被打倒，幽默地說：我是維吾爾族姑娘，“頭上辮子多”，不怕人家“抓辮子”，借以打消那些心有餘悸的幹部們的顧慮。
鄧小平又是一個心態平和、平易近人的人，這是他健康長壽的主要原因。他一生清正廉潔，作風樸素，有高尚的道德修養。正是養生貴在養心。戰爭年代，他就善於深入基層，和戰士同甘共苦。有一次，全體戰士到後山背糧食，他也要去，大家就說：“鄧主任，你那麼忙，就別去了。”可鄧小平卻說：“命令是我下的，我能不帶頭執行？要吃飯，就得幹……”
從容自在不是隨波逐流，放任自流，而是應該堅持正常的學習和生活，做自己應該做的事情，而是弄明白自己的人生方向後踏實地順著這條路走下去。有人曾經問遊泳教練：“在大江大河中遇到旋渦怎麼辦？”教練答道：“不要害怕。隻要沉住氣，順著旋渦的自轉方向奮力遊出便可轉危為安。”從容自在也是如此，它不是“逆流而動”，也不是“無所作為”，而是按正確的方向去奮鬥。
從容自在不是宿命論，而是在遵守自然規律的前提下積極探索；從容自在不是不作為，而是有所為，有所不為。
舒心橋——與“隨”結緣
人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇風暴是無法改變的事實，隻有從容自在，學會適應，才能戰勝困難。現實生活中我們應該學會從容自在，學會到什麼山唱什麼歌。
酷夏，一位小和尚指著寺院的一片行將枯死的草地對師父說：“你看，這些小草馬上就要死了，這太有損我們寺院的美觀了，我們應該再撒些草籽。”師父向他揮揮手說：“隨時！”
許多天過去了，小和尚沒得到師父的任何吩咐，他不禁暗自著急。他等呀等呀，終於熬到了中秋節。這天，師父交給他一包種子讓他撒到草地裏。小和尚非常高興地拿著種子去撒。還沒等他撒完，忽然間秋風四起，種子隨風飄走了好多。小和尚大叫起來：“不好了，不好了，種子被風吹跑了。”
“沒關係，吹走的大多都是空的種子，種在地裏也不會發芽的。”師父說，“隨性！”
小和尚剛剛播完種，空中飛來了幾隻尋食的鳥，它們在草地上不停地啄著什麼。“天哪，種子要被它們吃光了，這可如何是好！”小和尚急得抓耳撓腮，驚慌不已。
“沒關係，種子多的很，吃不完！”師父說，“隨遇！”
到了半夜裏，老天突降一場傾盆大雨，把小和尚播種的草地衝得麵目全非。第二天清早，小和尚飛一樣地衝進禪房：“師父，全完了，種子都被暴雨衝走了。”
師父微笑著說：“衝到哪裏就在哪裏發芽！隨緣！”
六七天過去了，快要枯死的草地上竟然冒出了許多嫩綠的草芽，就連一些沒有撒種的牆角也冒著綠綠的生機。小和尚高興地直蹦。
師父含笑點頭：“隨喜！”
人生有喜有悲、有聚有散、有樂有苦、有得有失、有沉有浮、有愛有恨、有生有死。為人夫者有丈夫的甜蜜和苦衷，為人妻者有妻子的幸福和辛酸，做父母的有父母的自慰和艱辛，做兒女的有兒女的驕傲和屈懣。從政者有官場上的得意和危機，經商者有商海的亨運和風險，農耕者有田園的安逸和艱難，治學者有紙墨的雅趣和清貧。
人生得意時，不可欣喜若狂，目空一切；人生失意時，切忌長籲短歎，自暴自棄。人生得意時，要珍惜生活，清醒頭腦，不管別人阿諛奉承還是獻媚恭維；人生失意時，要熱愛生活，振作精神，不管別人指手畫腳還是熱諷冷嘲，這便是豁達人生的最高境界。