事不如意，多學阿Q
謊言解讀：阿Q的精神勝利法，其實就是一種自欺欺人。生活中我們不做阿Q，但是有些時候卻需要阿Q一下他的精神。
阿Q是魯迅先生《阿Q正傳》裏的主人翁。其鮮明的人物形象，看完總是讓人感慨很多。
阿Q是一個深受封建階級壓迫和剝削的赤貧，地地道道的農村無產者。他上無片瓦，下無寸土，被統治者剝奪得一無所有，就連姓名、籍貫都很渺茫。他沒有家，住在土穀祠裏；也沒有固定的職業，靠打零工維持生活，別人叫割麥便割麥，叫舂米便舂米，叫撐船便撐船。在現實中一次又一次地失敗，可在精神上卻一次又一次地“勝利”。他因為說自己也姓趙，被趙太爺叫去打了嘴巴。可挨打之後，他想的是：“現在的世界太不成話，兒子打老子……”他想到趙太爺這麼一個威風八麵的人物現在竟成了他的兒子，便得意起來。
在這裏，悲慘和得意形成了強烈的對比，現實和幻想形成了尖銳的對立。一方麵在現實中處處碰壁，飽嚐辛酸；另一方麵又在幻想中自欺自慰，自傲自足，這就是阿Q的“精神勝利法”。所有未莊人，阿Q都不放在眼裏，連趙太爺、錢太爺他也不格外地崇奉。他的自我名言是：“你算什麼東西！”他頭上長有癩瘡疤，頗為此而苦惱。而人們又偏偏愛拿他的癩瘡疤尋開心，這時他竟又說“你還不配”，覺得自己頭上的癩瘡疤非同尋常，是高尚光榮的。他為他是“第一個”能夠自輕自賤的人而自豪，因為狀元也是“第一個”。一個人身處奴隸地位，雖然生活過得一無是處，可他卻始終保持著一種快樂的心境。阿Q性格已成為“精神勝利法”的代名詞。
阿Q這個形象令人笑中帶淚，令人既同情又痛恨。我們不學阿Q，但是其精神有時候是需要借用一下的。在某些特殊情況下，“阿Q精神”可以起到減輕心理壓力、保持心理平衡的積極作用。譬如，阿Q挨了別人的打，自言自語罵一聲“兒子打老子”，他怒氣發泄了，心理平衡了，不再感到痛苦了。假如他不罵那一聲，而是把怒氣悶在心中，那遲早要“憋”出病來。
其實，“阿Q精神”並非中國專利，外國也有“阿Q精神”。如美國總統林肯，一次，有位議員當眾羞辱了林肯，他回家後，氣得飯也吃不下，於是攤開信紙，給那位議員寫了一封長信，用非常尖刻的語言將對方罵了個狗血淋頭，然後美滋滋地上床睡大覺。第二天一早，林肯部下要替他把信發出，他卻將信撕了。部下不解，林肯笑著解釋：“我在寫信過程中已經出了氣，何必把它寄出去？”
在日常生活中，我們時常要麵對各種各樣的問題與煩惱，比如：求學路上屢屢失敗；婚姻圍城中苦不堪言；工作方麵如同“雞肋”；前途希望一片渺茫，這些不如意不可能讓我們一個人趕上。但是不管你正在處於哪種不如意中，痛苦是不可避免的，這個時候你可以想起阿Q。阿Q的那種精神勝利法並非壞事，它內含科學性。對於心理失控的人來說，它是一劑良藥，使他們從中獲得自我安慰、自我解脫。
如果不可避免，那麼隻有輕鬆麵對，就像阿Q一樣笑對人生。不管問題有多大，難題有多難，麻煩有多棘手，總會有解決的時候。
我們應該為我們能解決或處理問題時的一點點進步而高興，我們應該為我們還能擁有如此美好的世界而高興，我們應該為我們還擁有的愛而高興，即使你什麼也沒有了，你也應該為你還能在這美麗的世界上生存著而高興——活著就是一種美麗，我們應該認真欣賞這份美麗。
事不如意，不妨用阿Q“精神勝利法”勸慰自己，自言一句：“原本沒有這麼好，這已經不錯了。”然後又精神抖擻地投入到第二天的生活工作中去。