女孩：“我能放棄。”
佛祖：“你還必須修煉五年道行，才能見他一麵，你不後悔？”
女孩：“不後悔。”
於是，女孩變成了石橋的護欄。一天，女孩看見了那個她等了五年的人，他行色匆匆，像有什麼急事，很快從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。男人又一次消失了。
再次出現的是佛祖。
佛祖：“你滿意了嗎？”
女孩：“不，為什麼我隻是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下。”
佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五年，你願意？”
女孩：“我願意。”
佛祖：“你吃了這麼多苦，不後悔？”
女孩：“不後悔。”
女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上。五年的最後一天，男人終於來了。這次，他沒有急匆匆地走過，因為天太熱了，他走到大樹腳下，小睡了一刻，在動身的前一刻，他回頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹幹，然後頭也不回地走了。
就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖：“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。”女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦。”
女孩：“他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？”
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地歎了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。女孩有幾分詫異：“佛祖也有心事？”
佛祖的臉上綻開了笑容：“因為這樣很好，有個男孩可以少等十年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了二十年。”
一個早上，媽媽正在廚房清洗碗碟，她四歲的小孩子自得其樂地在沙發上玩耍。
不久，媽媽聽到孩子的哭啼聲，趕緊衝出去看發生了什麼事。
孩子仍坐在沙發上，手卻插進了放在茶幾上的花樽裏。花樽上窄下闊，他的手伸進去但抽不出來。母親用了不同的辦法，都無濟於事。
媽媽開始焦急，她稍用力一點，小孩子就痛得叫苦連天。在無計可施的情況下，媽媽想了一個下策，就是把花樽打碎。可是她稍有猶豫，因為這個花樽不是普通的花樽，而是一件價值連城的古董。不過，為了兒子，她忍痛將花樽打破了。
雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不太計較了。她讓兒子將手伸給她看看有沒有損傷。雖然孩子的手沒有任何皮外傷，但他仍是緊握住，似乎無法張開。是不是抽筋呢？媽媽又驚惶失措了。
不料，小孩子的手不是抽筋。他的拳頭張不開，是因為他緊握著一個一元硬幣。他是為了這一個硬幣，所以把手卡在花樽口內的。
其實，小孩子的手伸不出來，不是因為花樽口太窄，而是因為他不肯放手。
◎ 學會選擇，學會放棄
人在進入社會後會有各種各樣的欲望，人有欲望本無可厚非，但有的人的欲望是客觀的、有節製的，這樣的欲望隻會是一種目標、一股動力，可以使人具有方向性；而有些人的欲望則是主觀的、無限製的，貪得無厭什麼都想要，有時甚至連他自己也說不清楚需要多少才能得到滿足。這樣的欲望隻會給自己增加壓力，超負荷的欲望會羈絆人前進的腳步，有時甚至會將自己引向歧路。
欲望太多、太重，會讓負重的人陷入人生的陷阱中。人有七情六欲，這本屬正常，也是人在物質社會裏不可或缺的東西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，隻有這樣，一個人才能在社會上立足，也才能夠不被欲望左右。否則，就會成為自己利益的馬前卒或是非法財富的掠奪者。老實人舍不得放棄任何東西，這也是視角狹隘的表現。生活中，我們必須懂得有所選擇，有所舍棄，尤其是在困境中時，犧牲小的代價，就能換來整體的利益，若不知足，有時連起碼的東西都得不到。
20世紀60年代是日本經濟迅速發展的時代。那時，世界能源的主要支柱是石油，因此作為石油的運輸工具——油船就顯得很重要，一股油船熱很快席卷了整個日本。
然而這時候，已經經營造船業多年的日本巨商坪內壽夫，卻反其道而行之，不跟別人湊熱鬧，不顧董事會其他人員的反對，毅然決定放棄紅紅火火的造船業，改而投資汽車專用輪胎。坪內壽夫認為，既然是這麼熱門的行業，洶湧而來的人肯定很多，不久後必然會出現供大於求的局麵，等到那時受重創，不如現在就趕快轉行。
果然，幾年後日本就因為造船業生產的產品供大於求，很多造船廠損失慘重。坪內壽夫獨特的眼光讓同業者敬佩。
事實也證明了坪內壽夫的決策是正確的，70年代初，日本汽車大受世界各地人們的青睞，坪內壽夫的生意扶搖直上。
想把生意做大，就應該把眼光放遠。不要因為眼前有利潤而緊抓不放，有得必有失，懂得放棄，才有更多的收獲。