在家書裏，傅雷敞開心靈，向孩子們傳授為人的道理和生活準則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信裏，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消弭了父子間的“代溝”和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，形成共鳴和互動，將一個父親對兒子的滿腔期望潤作細雨，“隨風潛入夜”，滋養兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。不知道天下有多少曾經的子女、現在的子女和將來的子女受益於這個親切而嚴厲的父親！（吳錫平）
對於傅雷，今天的青年人可能很陌生，但對於上一代人來說，許多人是看著《傅雷家書》長大的，而且，傅雷讓中國人認識了巴爾紮克、羅曼·羅蘭，認識了約翰·克利斯朵夫、高老頭，也認識了歐也妮·葛朗台。傅雷是我國翻譯界的一代巨匠、傑出的文藝家，1908年4月7日出生於江蘇省南彙縣周浦鎮漁潭鄉西傅家宅（現上海市南彙縣），取名“怒安”，是長輩受《孟子》“一怒而天下安”的啟示而得，後改名為雷，是由遠方表親張愚石老人，從“大發雷霆之謂怒”而來。
傅雷4歲時，父親蒙遭冤獄，一氣而病，不久便撒手人寰。母親為營救父親四處奔走，以至於無暇照料孩子，傅雷的兩個弟弟、一個妹妹相繼死去，隻有他僥幸活下來。在寡母嚴教下，他養成嚴謹、認真、一絲不苟的性格。他1919年就讀於周浦鎮小學二年級，主管傅雷所在班級的老師是極有名望的書法家，對傅雷影響很大。1921年，傅雷考入上海徐彙公學念初中（現徐彙中學）。傅雷在此三年多主要學了法語，因為此校係教會學校，傅雷很反感，用激烈的言辭反對宗教，初中未能畢業就被學校開除。1924年，傅雷考入上海大同大學附中就讀高中，後來發生的五四運動使傅雷剛正、激進的心靈受到了激烈的衝擊。他帶頭掀起了“大同風潮”，後被其母親拉回了鄉下。1926年秋天，傅雷改入上海持誌大學，隻讀了一年就赴法國巴黎留學，當時年僅20歲。在巴黎期間傅雷曾與劉海粟、梁宗岱等創辦了《華胥》雜誌，出了兩期，寄回國內由上海中華書局出版發行。1931年秋傅雷與劉海粟夫婦結伴，返回離別四年的上海。期間正逢“九一八”事變，傅雷遂執教於上海美術專科學校。1932年1月，傅雷與朱梅馥在上海結婚。1933年傅雷離校，致力於法國文學翻譯工作。抗戰勝利後，傅雷發表了一係列有關時局風雲、民生疾苦的政論文章和雜文。
傅雷是一部書，是一部蘊涵著熱情、直爽、好學、才華的書。傅雷是一個典型的中國知識分子，文如其人，惟其有幹幹淨淨、不朽的人品，才有幹幹淨淨、不朽的文章。傅雷是文學翻譯家，他的譯作達34部之多，其中多是法國文豪巴爾紮克和羅曼·羅蘭的名著。煌煌15卷《傅雷譯文集》，洋洋五百餘萬言，成為中國翻譯史上空前的偉構。他的譯筆“行文流暢，用字豐富，色彩變化”，文字如行雲流水，朗朗上口，清麗可誦，堪稱我國翻譯的典範。
傅雷是美術批評家。1927年他自費赴法國留學，主攻西方藝術史，24歲就譯出了《羅丹藝術論》這樣不朽的名著。26歲的傅雷在“上海美專”講課時，寫出了《世界美術名作二十講》這樣的大作。他不單是分析了一些繪畫、雕塑名作，更觸及了哲學、文學、音樂、社會經濟和曆史背景等，其知識之淵博，議論之宏富，即使在今天，也足令美術史家效法。
傅雷是音樂鑒賞家，早在20歲的時候，他就受羅曼·羅蘭的影響，熱愛音樂。在《傅雷家書》裏，人們可以領略到傅雷對音樂史上眾多大師的精彩評論；在《貝多芬傳》裏，人們看到傅雷如何用自己的筆與貝多芬心靈相通，在與命運的搏鬥中彼此呼應。
傅雷秉性耿直，容易得罪人，但也正因為如此，他才能結交真正誌同道合的知己。傅雷生平知交有陳又新、洪永川、施蟄存、宋淇、黃苗子、林風眠等，這些友人，或是傅雷早年的同學，或是留法時期的良伴，或是其學成歸國後相結識的知交，或是談書論道、互相切磋的益友。傅雷與友相交一片赤誠，而他跟黃賓虹的忘年交，更成為文壇及藝壇上的一段佳話。傅雷當年獨具慧眼，最早發現黃賓虹在藝術上的空前成就，於是為他開畫展、寫宣傳稿、四處奔走，因此，黃賓虹將其視為生平一大知己，對之推心置腹、肝膽相照。