趙良一邊欣賞華氏城的風光，一邊聽阿奴講解孔雀王朝的由來和曆史，不知不覺已經過去半個時辰，阿奴說講了半天，口幹舌燥的，也不見有人心疼一下。
趙良不禁莞爾，請阿奴到路邊的茶館去喝茶，阿奴吵吵說，她才不要喝這裏的奶茶，她要喝椰子汁，趙良哪裏知道什麼是椰子。
阿奴拉著趙良，到了路邊的一個小攤上，隻見一個白色硬皮大圓果，上麵切開了一個小口，小口裏麵插著一根空心的麥稈。
椰子倒也便宜，一錢銀子十個，天竺使用的是戳印錢，就是戳上印跡的小塊白銀，趙良哪裏有什麼戳印錢，可他有的是黃金和白銀，他從懷中取出一兩銀子遞給了攤主，攤主看了看上麵並無戳印，但銀子一看就是成色十足，他也並不計較，給了阿奴十個椰子，又給趙良找了九錢銀子。
阿奴捧著椰子喝得不亦樂乎，哧溜一口一個椰子就報銷了，她見趙良笑嘻嘻的看著，也覺得有些不好生意，拿了一個椰子讓趙良嚐嚐，趙良接過來，效仿阿奴將空心麥稈放進嘴裏一啜，一股帶有奶味的甜美汁液就進了口中，味道確實不錯。
喝完了椰汁，接下來就要找住處，兩人找了一家環境優雅，條件不錯的館舍住了下來，兩人早上出發，現在已經過了晌午，早就已經餓了，不一會兒，館舍的侍者就送來了精美的食物。
所謂精美食物，就是一個大盤子，裏麵裝滿了紅紅綠綠的蔬菜和肉食，不知道是用什麼玩意拌成的，趙良用勺子吃了一大口，豈料，這食物辛辣無比，嗆得他眼淚都流了出來，當著阿奴的麵，總不能吐出來吧，隻好硬著頭皮咽了下去。
阿奴在一旁瞧著，嘻嘻的偷笑不已。
一頓飯吃得趙良苦不堪言，感覺舌頭都要起泡了，沒想到天竺人都這麼能吃辣的。
吃晚飯後，兩人開始研究正事，趙良此次來天竺，是為了尋找達鳩智，可不是來看異國風光，遊山玩水的。
可在天竺找一個僧侶，無異於大海撈針，本來，趙良以為天竺也就幾所寺院，隨便打聽一下，還不就清楚了。
到了這裏才知道，根本不是那麼回事，佛教是孔雀王朝的國教，在阿育王的大力提倡和支持，光都城華氏城就有近千所寺廟，僧侶將近十萬人。
孔雀王朝幅員極為遼闊，背麵是喜馬拉雅山，三麵環海，橫縱都有幾千裏，比大周幅員都要遼闊，而且最重要的是，孔雀王朝是高度集權的大帝國，而不像大周，周天子早就名存實亡，能夠直接控製的隻有洛陽近郊方圓幾十裏的地盤，其餘諸侯國根本就不鳥周天子，而在孔雀王朝，阿育王是絕對權威，沒有任何人膽敢不聽他的王令。
在中土，要找一個修真者，相對比較容易，修仙門派不多，隻要知道門派和姓名，基本就能找到這個人，修仙門派大多在深山老林之中，那裏靈氣充足，利於修仙者清心寡欲，吸收靈氣。
佛教修行完全不需吸收靈氣，而講究的是斬妖除魔，普度眾生，需要佛法之力和信仰之力，作得善事越多，佛法之力就會越強，所收信徒越多，信仰之力就會越強，所以，佛教寺院並不建在深山老林之中，而是建在大千世界裏。
孔雀王朝人口眾多，大概有兩千五百萬人，你想在這麼一個幅員遼闊人口眾多的大帝國中找一個和尚，那難度可想而知。
聽完阿奴的介紹，趙良傻了眼，沒想到找達鳩智會這麼麻煩，不過，他可不是一個輕言放棄的人，趙良帶著阿奴出了館舍，直奔華氏城的大小寺院，到了晚上才回來，自然是一無所獲，而且一個下午才跑了十幾家寺院。
趙良琢磨了一下，要按照這種找法，恐怕三年五載也找不到達鳩智，更為關鍵的是達鳩智是個人，而不是一個木頭樁子，他不會站在那裏等你找他，有可能你去找他，他又到了別的地方，如果運氣不好的話，恐怕十年都找不到這個人。
趙良就問了問阿奴佛教的一些基本情況，看看能不能想出什麼辦法，若能讓達鳩智來華氏城，找到他豈不就簡單多了。
釋迦牟尼涅槃後百年，佛教分裂形成了大眾部和上座部。經過根本分裂的佛教在三百多年間一再分立，並在天竺境內外流傳開來。阿育王派法師前往印度周圍各地弘法，推動佛法傳播的同時，也導致了各個部派的進一步形成。